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  • 【论文】 20世纪下半叶工农兵学哲学运动探析

    作者:曾坤香 关键词:工农兵学哲学 ; 毛泽东 ; 学习内容 ; 学习方法 ; 积极意义 机构:湘潭大学 ; 湘潭大学 年份:2017
    摘要:上世纪五十年代末至七十年代,我国在思想文化领域掀起了一场声势浩大的工农兵学哲学运动;这是一场上至哲学社会科学工作者、知识分子、领导干部,下至普通工人、农民的一场群众性学理论活动。它正好贯穿于大跃进和文化大革命时期,其持续时间之长、参与主体之广泛、自觉性之强在中国哲学史上至今都是独一无二的。在一定阶段的某种程度上来说,它可以算是马克思主义哲学中国化在实践层面上的一种尝试与探索。这场运动兴起的主要原因有五个:扫盲运动在一定程度上提高了工农兵群众的文化水平;主人翁地位的激励;“大跃进”经济建设举措的呼唤;毛泽东对哲学的重视与大力提倡;以及人民内部整风运动与反右派斗争的需要;这场运动经历了初步提出、逐渐巩固、持续上升、汇成高潮、快速消退等阶段;工农兵学哲学的学习内容包括马克思主义经典哲学著作、毛泽东哲学著作、毛泽东语录、哲学工作者编写的通俗哲学教材等,其学习的重点在不同的阶段又有所转移;工农兵学哲学的积极意义:提高了工农兵群众的理论思维水平,提升了工农群众改造世界的能力,激发了工农兵群众发展自我、完善自我的热情,为马克思主义哲学怎样中国化做了有益探索;但是工农兵学哲学运动也暴露出了政治化、片面化、碎片化、庸俗化、工具化等局限。通过这场运动也给了当代马克思主义哲学中国化理论和实践层面上的一些启示。
  • 【论文】 19世纪下半期至20世纪初俄国能源工业研究

    作者:邓沛勇 关键词:俄国 ; 石油 ; 煤炭 ; 工业化 ; 巴库 ; 顿涅茨克 机构:吉林大学 ; 吉林大学 年份:2016
    摘要:19世纪下半期俄国工业化进程开启,各工业部门迅速崛起。在俄国工业革命进程中能源工业作用突出,不但保障工业和运输领域的燃料供应,在刺激诸多工业部门发展的同时自身也取得骄人成就。俄国能源工业发展较晚,19世纪80年代起在引进外资、政府鼓励政策、交通运输和技术革命影响下该工业部门飞速发展。1872年巴库油田包税制度废除后,在政府扶持下石油工业开始勃兴,不但将美国煤油赶出俄国市场,垄断国内市场的同时在国际石油市场上与美国石油一较高下,甚至曾一度主导国际石油市场。因20世纪初世界经济危机和国内政治经济形势所致,俄国石油工业停滞不前,燃料结构石油化特征终结,但煤炭工业却蓬勃发展。虽然俄国煤炭工业发展较早,因采煤量有限诸多工业部门长期依赖进口煤炭,19世纪80年代在政府提高关税税率、引进外资和技术革新背景下煤炭工业迅速崛起。虽然俄国煤炭并未完全垄断国内市场,更未像石油工业一样左右世界能源市场,但还是先后将进口煤炭赶出南俄、中部工业区和伏尔加流域市场,在垄断本国煤炭市场同时煤炭的作用日增,最终奠定20世纪初俄国燃料结构的煤炭化基础。在俄国能源工业发展过程中运输、市场、外资和垄断等因素都至关重要,运输工具不断完善、市场范围和规模不断扩大和大规模引进外资为能源工业发展带来契机,同时也导致能源工业中大型垄断集团诞生。石油和煤炭工业在为工业和运输业提供大量燃料同时俄国燃料结构矿物化最终完成,加速俄国工业化进程和经济重心南移过程。
  • 【论文】 20世纪菲华女性家庭和社会角色变迁的研究

    作者:敖梦玲 关键词:20世纪 ; 菲华女性 ; 家庭与社会角色变迁 机构:华侨大学 ; 华侨大学 年份:2015
    摘要:在海外华侨华人研究中,女性研究较为薄弱,迄今为止,有关菲律宾华侨华人女性的研究还非常少,笔者希望就此课题展开尝试。根据2013及2014年两次暑期赴菲调研所获文献及访谈资料,本文分三个时期对菲华女性家庭与社会角色的变迁进行了梳理。一、20世纪初至40年代中期:20世纪前,赴菲女性人数极少。1898年美国统治开始后,将排华法案引入菲律宾,此间仅有少数女性能以家眷身份入境,其活动主要局限在家庭。30年代后国内动荡的局势促使成规模的女性以难民身份赴菲,这既壮大了菲华女性的力量,也减少了以往由于性别比率悬殊而造成的族际通婚现象,中国式家庭成为主流。同时,在抗战背景下,部分女性走出家门参与到支援祖国抗战的社会活动中,推动了菲华女性角色的社会化。二、20世纪40年代中后期至1975年中菲建交:战后,受中菲关系变化及菲律宾经济民族化即“菲化”政策影响,菲华社会开始了当地化发展。在当地化过程中,华人传统观念受到菲律宾主流社会思想的影响,由保守走向开明;与此同时,菲化压力下华侨经济转型开始多元化发展,并重获生机。在这一时期,华社观念的改变及经济的成长为女性的自我发展提供了条件与空间,菲华女性获得了更多的教育和入职的机会,促使其家庭和社会角色发生了转变。但作为一个过渡时期,这期间菲华社会仍保留着较强的中华传统文化的影响,因而,受传统观念影响,女性的关注焦点及活动空间仍以家庭为主,职业女性仍属少数。三、1975年中菲建交至世纪之交:1975年中菲建交,华侨成批大量入籍,菲华社会由“华侨社会”过渡为“华人社会”,民族融合也进一步推进。在这一时期,社会进步赋予华人女性更多受教育和入职的机会,女性受教育水平明显提高,职业女性逐渐普遍化。此外,伴随着社会观念的改变和菲律宾文化的影响,菲华女性在家庭中的地位得到了提高,在婚姻自主、财产继承和家庭决策等方面有了很大的进步,受此影响,有更多华人女性走出“家庭”,不仅在菲华社会活动中发挥才能,还开始在菲律宾主流政治中崭露头角。在新的时代背景下,菲华女性进行了自我家庭角色和社会角色的重新修正和定位。总的来说,20世纪以来菲华女性家庭和社会角色是从传统走向现代,其现代女性角色的构建过程可简单归结为:萌发期相夫教子的家庭妇女、建构期家庭与事业间徘徊两难的女性、发展期力求家庭和事业同兼顾的现代女性。
  • 【论文】 试析20世纪60年代后亚裔美国人参政状况

    作者:张志刚 关键词:亚裔美国人 ; 参政 ; 模范少数族裔 机构:四川师范大学 ; 四川师范大学 年份:2017
    摘要:美国是个传统的移民国家,亚裔群体作为其中一部分,对美国的历史产生了重要的影响。美国自建国以来,一直标榜天赋人权、人人平等等的政治理念,但种族歧视在美国社会一直存在,至今也没有实现真正的人人平等。美国的政治活动中,白人群体是政治活动的主要参与者,黑人和黄种人受到排斥和歧视,处于社会的边缘地位。本文将从亚裔生存状况入手,考察早期(19世纪60年代-20世纪60年代)亚裔移民遭遇的社会歧视和不公正待遇,以及亚裔移民为此进行的反歧视性政治活动,如成立政治性社团、争取移民入籍、通过司法制度、争取平等受教育权等。但早期亚裔移民参政水平有限、参政地区主要集中在夏威夷和加州地区、参政主体主要为华裔和日裔且在政府部门中任职的人很少。此外,早期亚裔移民的社会公众形象很糟糕,被称作“黄祸”。但情况随着美国国内外政治、经济环境的变化而变化着,20世纪60年代《移民国籍法修正案》和《投票权法案》通过实施以来,随着亚裔人口的增长、美国政治环境的改善、亚裔社会经济地位的提高、政治社团的贡献等,亚裔参政活动发生了很大的变化。亚裔参政活动水平提高,参政意识增强、参政积极性提高、参政形式变得多样化。亚裔参政活动对亚裔群体产生了很大影响,亚裔群体通过参政改善了自身处境,被美国社会誉为“模范少数族裔”。同时影响着美国政治,是美国民主制度逐步完善的表现,也对美国民主政治制度作出很大贡献。
  • 【论文】 20世纪美国现代主义叙事文学追寻母题探析

    作者:周玉晶 关键词:美国文学 ; 现代主义 ; 追寻母题 ; 悲剧 机构:曲阜师范大学 ; 曲阜师范大学 年份:2016
    摘要:追寻的呼声响彻在整个人类文明的发展阶段,追寻的旋律贯穿着整个文学发展过程。肇始于远古神话的追寻母题也就一次次被置于作家的文本之中。作为20世纪美国文学的一个主旋律,人们心灵的沉重失落和执着追寻在不断交替循环,追寻可以说是美国文学的内在深层情愫。伴随着现代主义文学的兴起与美国现代主义叙事文学的进一步发展,追寻母题的内涵与形式以及追寻的主体和环境等都有了新的变化。本论文就是希望在主题学视域下,在文本细读的基础上,运用社会历史分析法、叙事学理论以及原型批评理论等,以20世纪美国现代主义叙事文学中代表作家的经典作品为例来探析美国现代主义叙事文学所体现的追寻母题。在探究追寻的内涵和主体的同时,本文也力图关照追寻母题的悲剧审美,并希望就20世纪美国现代主义叙事文学“追寻”所传达的文化意蕴做出积极的探索,进而从个体和整体上观照20世纪美国现代主义蕴含的思想意蕴和人文关怀。本论文由导言、正文和结语构成。导言部分对20世纪美国现代主义叙事文学进行了概念和范围上的界定,并简述了对美国现代主义叙事文学及代表作家的在母题领域的研究现状。正文部分分为三章:第一章主要探析20世纪美国现代主义叙事文学追寻的内涵。包括就现实生存方面而言的追寻的表层目标,以及就人生哲理与诗意概括方面而言的追寻的深层涵义。第二章则从追寻者的品格特征和追寻者追寻的内心状态与现实抉择两个方面入手,探讨了20世纪美国现代主义叙事文学追寻的主体——追寻者。第三章则主要分析20世纪美国现代主义叙事文学“追寻”的悲剧审美。结束语部分对正文的论述和观点进行了简要重申,点明了20世纪美国现代主义叙事文学蕴含的思想意蕴和人文关怀。
  • 【论文】 20世纪20年代美国海军裁军政策及其实质探析

    作者:景佳奇 关键词:裁军 ; 美国 ; 1927年海军裁军会议 ; 海洋霸权 机构:渤海大学 ; 渤海大学 年份:2018
    摘要:第一次世界大战严重削弱了英国、德国等西欧主要国家的实力,美国却后来者居上,实力大增。华盛顿会议签订的《华盛顿海军条约》意在限制海军军备竞赛的发展,但因其仅涉及对主力舰的限制而未涉及辅助舰,效果不尽人意,海军军备竞赛在辅助舰建造方面暗流涌动。二十世纪二十年代的美国因受到海军军备限制条约的制约,加之和平主义思潮与民众反战情绪的影响,政府对海军建设支持力度减弱,海军军备建设资金不足,其海军实力在一定程度上落后于其两大潜在对手——英国和日本。这一时期的美国转而积极倡导各海军大国裁减海军军备,并在对国联举行的裁军会议失望后,于1927年在日内瓦倡导召开了另由英国和日本参加的三国海军裁军会议,讨论《华盛顿条约》未涉及的对非主力舰只的限制问题,宣称意欲通过裁减海军军备来避免耗费巨大财力的军备竞赛。但美国积极倡导裁军的本质意图却并非为了世界和平。会议中,美国与英、展开对海军军备优势地位的强力争夺,表明美国通过裁军来制衡他国海军发展、弥补自身海军实力不足,并进而夺取“海洋霸权”、维护自身的国家安全与利益之目的。这次会议继承了威尔逊总统的“海上霸权”思想,是美国“海洋自由”思想转变为“海洋霸权”思想的实质性行为。
  • 【论文】 20世纪八九十年代中韩小说父亲形象比较研究

    作者:方善熙 关键词:八九十年代中韩小说 ; 父亲形象 ; 审父意识 ; 比较研究 机构:辽宁大学 ; 辽宁大学 年份:2018
    摘要:父亲形象是一种独特的文化象征符号,它既是一种血缘、生命、生存系统的支撑和维持,也反映了特定的道德、礼仪、行为规范的系统存在,还蕴藉着思想、文化以及社会秩序等诸多方面的内容和意义。虽然中韩两国在国家体制与文化理念上存在着诸多差异,但两国同处于东方历史文化背景下,比较研究两国小说中父亲形象的同根同生、丰富厚载及其太多的同构或异质,可以引发我们诸多的深思。20世纪八九十年代是中韩两国发生重大变化的时期。中国在文化大革命结束后实行了改革开放政策,韩国则在独裁政权下,在全国范围内掀起了民主化运动。同处在重大历史转型期的中韩两国文坛,既要对以往的文学历史进行重新的审视和批判,也要开启后来的文学发展历史的新篇章。而八九十年代中韩两国小说的审父意识和父亲形象或颠覆或重构的书写便应运而生。或者说,正是这一历史汇通的机遇、正是八九十年代中韩社会历史、思想文化、文学审美的历史转型,造成了中韩两国作家在文学立场、审美理念、艺术形式等方面的历史性转型或价值重构,从而也造成了特定历史时期的审父意识的诞生,造成了中韩小说父亲形象书写的诸多共鸣、共谋,或不同异质中的诸多同构。首先,八九十年代中韩小说审父意识的文学理念,在主观自我的存在、人与人性的拷问、内在心理的真实等方面的理论建构是相通的,甚至是共鸣的。他们共同强调作家主观自我的主体性探索,强调主观自我的非理性思考和潜意识书写;他们共同关注人、关注人性以及人生困境的思考;他们也共同去探究内在心理的真实,如“虚伪的真实”、“心理的创伤”等心理活动的精神真实。当然,这些精神同构之中也存在着主观自我探询的高度、人性拷问的深度、创伤体验的程度等诸多同中之异。其次,八九十年代中韩小说关于父亲形象的性格塑造,表现出了异曲同工的相近性审父母题,他们共同书写了父亲的暴虐、猥琐、愚昧乃至野蛮、无能、痛苦,共同批判了父亲形象的道德沦丧、父亲价值的丧失、父亲权利的尴尬以及父亲形象的坍塌、父亲责任的推卸、父亲资质的悲哀等性格特征,并在这或渎父或丑父的并置陈列的审判中展示了各自不同的批判力度。再次,八九十年代中韩小说父亲形象叙事的艺术形式,虽然在心理的主观性和体验的真实性方面有不同程度的表现和不同视角的书写,但是他们像同谋一样共同青睐于心理的主观性和体验的真实性,共同选择了主观性与心理性的形式手法。他们或从人物“精神真实”出发,写出了人物性格中的主观性的虚伪真实、情节结构中的感觉性的心理变奏、审美体验中的非理性的荒诞戏谑,或“依存记忆”来写作,写出了人物在记忆的自发无意识中的心理性表现、在记忆的真实体验中的心理事实性和心理模式。然后,表现在文学理念、审父母题、审父艺术等方面的父亲形象的审判,合拢凝聚、共同汇集成一种博大的审父意识。在80年代初的历史转型期,中韩小说的审父意识大多以弑父为主导,他们热切地以先锋审问、现实控诉去进行颠覆性、丑化性的父亲形象批判;到了80年代末90年代初,极端性的亢奋渐趋冷静,他们又不约而同地呈现出寻父的渴望,转而以民间化立场、民众化倾向去表现父亲形象的现实性转型和精神性回归。当然,无论是弑父还是寻父,八九十年代中韩小说审父意识的旨归都是一种相通的同构,他们共同围绕着“我与父亲”的核心而展开关乎“人本”与“人性”、精神性与现实性等方面的批判,其批判立场既相通又互异,其批判方式既对峙又互补,从而形成了一种既相反相成又相辅相成的、相对而立之中的异质亲和。对于中韩小说父亲形象的比较而言,父亲形象是一种镜像。一方面,八九十代年中韩小说的“审父”书写,是一种共同的主动性选择,他们以思想启蒙的旗帜在中韩两国文学现代性的追求和发展的历史上完成了某种意义的承前启后的里程碑式使命,同时他们也以先锋叙事的艺术形式使中韩作家的主体经验获得了不同程度的历史性高扬。当然,他们的审父意识既是积极的、彻底的,又携带着一些极端性、局限性乃至一些他们自己也无法逾越的悖论。另一方面,对八九十年代中韩小说父亲形象书写进行比较,也是一种自觉的批判。对于中韩两国而言,父亲形象是一种情结,也是一种镜像,其影响无所不在、如影相随。在东、西方文化比较视域下或在中韩两国传统文化心理比较下进行父亲形象的审视,既可以深入地揭示中韩两国民族的记忆,引发相关的思考,也可以广阔地展开东亚文化圈中属于自己的期待视域中的理想与追问。
  • 【论文】 20世纪二十年代营口港基础设施建设及其意义

    作者:王磊 关键词:营口港 ; 港口基础设施 ; 辽河 机构:辽宁大学 ; 辽宁大学 年份:2017
    摘要:港口基础设施建设与地区经济乃至国家经济发展都有着紧密的联系,进入近代以后,世界各国联系日益紧密,而港口就成为了各国交流的窗口。1861年,营口开埠后,营口港基础设施建设在原有基础上初步展开。作为当时东北地区唯一开埠通商口岸,以营口港为依托的港口经济迅速发展,营口港很快便成为东北进出口贸易的中转中心和集散地。但是到了20世纪初,由于港口通航受阻及大连等港口的竞争,营口港走向衰落,港口地位随之下降,为了重振营口港,港口基础设施建设全面展开。本文以营口港的基础设施建设为研究重点,立足档案文献,将营口港基础设施建设分为两个时期,重点介绍20世纪二十年代港口基础设施建设状况及取得的成效,分析港口基础设施建设的意义以及对东北地区所产生的影响。本文由三个部分组成,具体内容如下:第一部分,主要论述20世纪二十年代以前营口港基础设施建设概貌。从辽河出海口码头仓库等基础设施的建设、营口火车站的修建、海关对港口的管理三个方面介绍了开埠初期营口港在基础设施建设方面取得的初步成效,同时论述营口港通航受阻,航运业受到影响。第二部分,重点介绍20世纪二十年代营口港整治工程的实施。首先分析重振港口基础设施建设的必要性并介绍各项规划,接着从改善港口通航条件、加速港口水陆联运转运能力、提高整体基础设施建设技术、改善港口基础设施服务制度四个方面论述20世纪二十年代营口港基础设施建设的实施。第三部分,在准确论述史实的基础上,对营口港基础设施建设意义进行总结。首先论述营口港基础设施建设对东北内外贸易产生的影响,然后对营口港基础设施建设进行评价。
  • 【论文】 美国20世纪80年代家庭伦理片的文化读解

    作者:景向南 关键词:家庭伦理片 ; 美国电影 ; 八十年代 机构:中国艺术研究院 ; 中国艺术研究院 年份:2015
    摘要:家庭作为社会构成的基本单位,从根本上影响和制约着整个社会文化的基调,从这个意义上讲,家庭伦理道德的规范不仅在于调节家庭本身的成员关系,更重要的是反映着社会的整体规范。一个时代的到来和过去必然会留下属于这个时代特殊的社会印记,美国20世纪80年代的家庭伦理片作为一种形象而直观的文化表达手段,自然也承载了属于那个时代特有的社会文化和人文情怀。本文以《金色池塘》、《普通人》和《克莱默夫妇》等影片为例,研究了特定时代下美国家庭伦理片所蕴含的文化内涵。本文共分为七部分。第一部分为绪论,主要界定了文章的研究对象,说明了论文的研究方法,简略阐释了本课题的研究意义,同时对国内学术界的相关研究成果进行了初步的整理和评述。论文第一章按照美国电影史的发展脉络,简要梳理了家庭伦理片的历史变迁,为80年代美国家庭伦理片的出现提供了一个历史背景。第二章介绍美国80年代的整体文化氛围,探讨了家庭伦理片出现的社会文化背景,评述了这些影片的基本创作情况以及特征,尝试从文化重建的角度对这些影片进行文化读解。第三章从“重塑父亲形象”和“新型父亲”两方面分析了当时影片中男性权威的再确立。在经过一系列社会运动和思潮的洗礼之后,父亲形象的重新确立并不是简单地重新回到之前的父亲形象,而是提供了变化的、包含矛盾和裂隙的父亲形象。因此,“父亲”的归来不是一帆风顺的,而是要经过曲折的表达,而这一曲折也正构成了80年代家庭伦理片的叙事动力。第四章以母亲为主要代表的女性形象的重塑同样表达了对家庭秩序的渴望与文化上的重建。80年代家庭伦理片中既描写了较为独立的母亲及其他女性形象,也有传统母亲形象的回归,这种看似矛盾的的形象塑造正暗示了文化重建中的纠结与困难。第五章则分析了动荡时代结束后,80年代作为一个修补创伤、修复社会体制的时期,如何影响家庭伦理片讲述家庭重新团聚的故事,社会成员之间的矛盾和裂隙如何得到解决。最后一部分是结语,本文最后试图比较中美家庭伦理片的不同表达方式,从而加深对美国家庭伦理片在类型及文化表达上的特征。
  • 【论文】 20世纪80年代中国电影对于身体的呈现与表达

    作者:许璐璐 关键词:八十年代 ; 身体 ; 呈现 ; 表达 机构:山西师范大学 ; 山西师范大学 年份:2016
    摘要:由于长期受身心二元论思想的影响,西方人通常认为人的身体与灵魂之间是背离的关系,继而导致对身体的研究长期处于冷冻状态,直到20世纪下半叶,人们对身体才有了较为深刻的思考,身体的研究开始逐渐兴盛。真正扛起为身体正名使命的是尼采,他认为身体是真实可感的,并提出了“以身体为准绳”的口号,强调了身体的重要意义,他认为人们要注重自己的身体生命,自己成为自己身体的主人。尼采之后很多思想家受其影响,开始重视身体的研究。受西方身体观念的影响,中国的学人对身体也开始投入了更多的关注。不过,对身体问题的关注是一个循序渐进的过程,最早关注身体的是一批创作“身体小说”的作家,电影界对身体的重视相对滞后,冷清的研究现状与电影以身体呈现为传播媒介的便捷之特性及丰硕的创作实绩严重不符,远远没有跟上当下电影创作的实践。但是令人可喜的是,近几年电影界对身体的研究逐渐升温,涌现出了一批优秀的研究著作和相关论文。二十世纪八十年是中国经历了十年思想桎梏之后凤凰涅槃的“新时期”,不论是引进西方电影理论还是创作本土电影,都迎来了一个现代化的黄金时代。甚至有人说八十年代的电影是“中国最辉煌的时光”。在八十年代初期,要批判旧有的阶级论,将“人”从政治驯服的工具中赎救出来,就必须弘扬人道主义,因此体现在电影中就是“人重新被发现”。人道主义高举人的精神主体论,因其对理性的过度推崇,加之深受中国传统道德的影响,肉体被遮蔽了,身体又陷入了灵与肉的矛盾纠葛之中。在八十年代中后期,身体逐渐觉醒,身体在电影中不再是被动的工具,而是注重在细微处表达出人的合理的欲望,体现出人的真善美。1987年以后中国的电影摆脱了政治教化和启蒙的轨道而成为一种消费文化支配下的娱乐手段和赚钱的工具,“第五代”电影开始由艺术探索向商业娱乐转型。八十年代的中国电影对于身体的呈现与表达有其独特的方面,灵与肉在矛盾中不断挣扎,寻求解脱;人的合理的欲望得不到排解,在压抑中绽放;女性的身体在遮蔽中满足男性的窥视欲望;服装是一种文化符号,但是在这时期只是指向政治而不是欲望;身体是权力的产物,是酷刑暴力蹂躏个体的对象。80年代电影对身体关注不断成熟,对人性、对人情的体会更加深刻、饱满,这是任何一个时期都无法匹敌的。与80年代的电影相比,当下的电影欲望过度放大,在身体的呈现与表达上出现了一些弊病,例如表征危机和价值危机。因此我们有必要将八十年代的电影精神传承下去,弘扬启蒙精神,进行技术革新。
  • 【论文】 试论20世纪80年代中国实验水墨的解构与重建

    作者:张艺馨 关键词:实验水墨 ; 谷文达 ; 水墨精神 ; 85思潮 机构:天津美术学院 ; 天津美术学院 年份:2016
    摘要:二十世纪八十年代对中国艺术来说是一个巨大的转折时期,“85思潮”运动是一场前所未有引起巨大反响的艺术运动,是许多中国艺术家开始向西方学习。实验水墨就在这样的背景下应运而生了。谷文达是二十世纪八十年实验水墨的领军人物,他通过对中国传统文字的解构和重建,创建了一种以文字图像为主的水墨实验,随后有创作了一批水墨装置艺术。在国外生活的时期,又将生物技术运用到对水墨实验的领域,将水墨实验带入了新的领域。本文试图通过对谷文达早期尤其是在国内所进行的水墨实验的研究来探讨一下八十年代中国水墨实验的解构与重建。文章第一部分是绪论主要阐释以下选题的依据与意义;第二部分对八十年代的社会文化大背景做一个系统的阐释,以及实验水墨是什么和它产生的文化原因和社会原因;第三部分对谷文达的个人经历,创作思想及理论依据,还有对其不同时期作品的分析;第四部分则是对在谷文达之后杰出的实验水墨艺术家张羽进行了简单的介绍;第五部分是最后一个部分,主要分析实验水墨在当代如何发展。
  • 【论文】 20世纪末中国社会转型中的乡村社会公正观探究

    作者:杨艺 关键词:评价理论 ; 态度资源 ; 社会公正观 ; 法治与礼治 ; 秋菊打官司 机构:广东外语外贸大学 ; 广东外语外贸大学 年份:2018
    摘要:学界对转型时期公正观的讨论一直都是热门话题,其中许多研究表明中国人的社会公正观与其乡土社会的文化和传统有着紧密的联系。从上个世纪八十年代起,社会转型对人们的思想观念,尤其是社会公正观造成了影响。值得注意的是,此前几乎所有关于社会公正观的研究都是基于社会学理论展开的。基于批评话语分析和评价理论角度对转型时期社会公正观的“变”与“不变”进行探究的文章较少。本篇论文选取了《秋菊打官司》中女主人公秋菊的台词,并对其中与社会公正观的态度资源做了标记,通过分析这些态度资源探究秋菊的社会公正观的特点,并尝试着揭示其公正观与时代变化的关系。为了实现此目的,本篇研究要回答三个问题:在《秋菊打官司》中态度资源的分布情况如何?这些态度资源如何反映主人公的社会公正观?主人公的社会公正观在多大程度上与20世纪末的中国社会处于转型时期的社会变化相关?本论文将在批评话语分析和评价理论的框架下探究转型时期的中国乡村人的社会公正观。Fairclough的三维模式和态度系统是本文的分析框架和理论框架。研究根据文本展开的顺序,将标记的态度资源划分成四个部分来讨论。所有收集的数据来自于张艺谋导演在1992年上映的电影《秋菊打官司》,该片刻画了一个怀孕的妇女-秋菊因丈夫被村长殴打一事执着的向政府机关“要说法”的故事。这篇论文选取了267句涉及态度资源台词并进行了编码和归类。列举了7组对话来对论点举例说明。数据分析部分在基于剧情发展的基础上将分析分成了四个大的部分:第一部分是秋菊对村长的态度评判。这部分内容对于研究整个文本中的社会公正观变化具有重要意义。第二部分是秋菊对于警察的态度评价。第三部分和第四部分分别是秋菊对“城里人”和“法治”的态度评价。与之对应,每个部分都根据研究问题分成3个阶段:第一阶段主要通过图表,列表等展示与“社会公正”相关的标记态度资源,并按照三个态度系统进行简单归类整理;第二阶段是用评价系统解释标记的态度资源,比如正面或负面评价,直接或间接的评价等;第三阶段尝试去解释影响这些社会公正观的社会因素,及与当时特定历史环境的关联。研究结果表明一方面秋菊的社会公正观受到乡土社会的一些传统思想的影响,比如从她对村长的态度转变可以看出秋菊在处理“混合关系”时,仍然更倾向于“人情”原则来对公正作出判断;另一方面,转型时期社会的现代化对于人们思想观念的影响是不可否认的:秋菊在处理“工具关系”时对于“衡平原则”的重视是十分突出的;另外,在法制观念的影响下,秋菊不满足于传统的息事宁人的调解,而是毅然选择通过法律途径捍卫个人权利,尽管当时她对于“法治”相关的概念的了解很片面。总的来看,在转型时期的中国乡土社会,以秋菊为代表的农村人对于“法治”的了解依然十分有限。本篇研究通过分析对电影文本中的态度资源作批评话语分析,进一步证实了评价理论具有的广泛的语篇应用潜力。同时,也揭示了在转型时期以秋菊为代表的中国乡土社会的人们对于“法治”理解的局限性和传统人情观,面子观对于人们的社会公正观的判断依然有很大影响。
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