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搜索结果:找到“马一浮”相关结果527条
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  • 【期刊】 甲午闰重阳薄暮于杭州花港谒马一浮纪念馆

    刊名:诗刊 作者:张青云 关键词:马一浮 ; 纪念馆 ; 杭州 ; 重阳 年份:2016
    摘要:
  • 【期刊】 马一浮诗学思想对中国当代诗学研究的启示意义

    刊名:上海大学学报(社会科学版) 作者:高迎刚 关键词:马一浮 ; 诗学思想 ; 观念 ; 方法 ; 形态 机构:山东大学艺术学院 ; 山东大学艺术学院 年份:2012
    摘要:作为"现代新儒学"早期思想的代表人物之一,马一浮先生的诗学思想不仅有意识地继承了我国学术传统之精华,也能够正视西方现代学术对我国近现代诗学研究的影响。他的这种既立足传统而又超越传统,因而能广收博取东西文化之长的诗学思想,在诗学的学科观念、研究方法以及诗学研究应该存在的形态等问题的认识方面,可以给我国诗学研究之现实问题的解决提供一些有益的借鉴。
  • 【期刊】 调节自理 颐养天年--国学大师马一浮先生的养生经

    刊名:老同志之友:下半月 作者:史飞翔 关键词:马一浮 ; 国学大师 ; 养生 ; 理学家 ; 佛学家 ; 梁漱溟 ; 熊十力 年份:2012
    摘要:马一浮先生1883年出生于四川成都,是我国著名的国学大师、理学家、佛学家,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”。
  • 【期刊】 以德解经:马一浮经学诠释思想的新探析

    刊名:浙江社会科学 作者:袁新国 关键词:马一浮 ; 以德解经 ; 六德 ; 六经 机构:浙江省社会科学院 ; 浙江省社会科学院 ; 中国人民大学国学院 年份:2017
    摘要:中国传统文化的主干是儒学,儒学的基础是经学,经学的主体是六经。孔子凝六经大义为仁,为以德论经的先导。之后古人也有多论述。马一浮继承了以德论经的传统,注重经术义理的阐发。他楷定国学为六艺之学,六艺该摄一切学术,确定六经为中国传统文化之源;直言"六艺总为德教",认为中国传统文化为德之文化;以六德配六经,六艺以一德言皆归于仁,以六德言:《诗》主仁,《书》主知,《乐》主圣,《礼》主义,《易》明大本是中,《春秋》明达道是和。马一浮对"以德解经"思想加以具体化和系统化,构建了自己的"六艺论"的新经学框架,发展了"以德解经"的经学诠释理论。"以德解经"注重经典的价值和意义,并通过经典诠释来透视我们时代的精深和灵魂。这为经学的研究提示了一条大道,也是今后治经学史的一个方向。
  • 【期刊】 马一浮对程朱陆王心性论的整合

    刊名:东岳论丛 作者:何静 关键词:马一浮 ; 整合 ; 程朱陆王 ; 心性论 机构:宁波大学法学院 ; 宁波大学法学院 年份:2009
    摘要:在六艺圆融论的观照下,马一浮会通陆九渊王阳明的心本论、程颐朱熹的"性即理"和朱熹的"心统性情"说,统摄了程颐朱熹的涵养用敬、读书穷理和陆九渊王阳明的反求诸己、知行合一等工夫,他的心性论即是他整合程朱陆王之本体工夫论的产物。
  • 【期刊】 20世纪50~60年代马一浮“中国哲学”观论略

    刊名:学园 作者:李淑敏 关键词:马一浮 ; 20世纪50~60年代 ; 中国哲学观 机构:西安工业大学思政部 ; 西安工业大学思政部 年份:2012
    摘要:马一浮是20世纪中国哲学史上的重要代表人物,他精通理学、佛学、诗学,其对中国哲学与中国文化的研究是以其中国哲学观为核心的。学术界对于马一浮的研究多集中在其20世纪50年代之前的中国哲学思想,而对于20世纪50年代之后的相关研究甚少。本文主要分析马一浮20世纪50~60年代的中国哲学观,并试图在此基础上探求马一浮“中国哲学”观与时代精神的内在联系。
  • 【期刊】 以易摄佛:马一浮易学思想探析

    刊名:船山学刊 作者:史怀刚 关键词:易教 ; 佛教 ; 六艺 机构:暨南大学社会科学部 ; 暨南大学社会科学部 年份:2011
    摘要:以佛证易、以易摄佛是马一浮易学思想一个主要向度。马氏以"心外无易"之心本论的方式为易佛融通构建了形上基础。他进而在修证工夫与境界上打通易与佛,将易学精神丰富充实。这不仅体现了其深厚的国学功底,也体现了马一浮对当时社会思潮的积极反思和回应。
  • 【论文】 马一浮对六艺思想的创新性解读

    作者:马倩 关键词:马一浮 ; 六艺 ; 六艺思想 ; 复性书院 机构:曲阜师范大学 ; 曲阜师范大学 年份:2017
    摘要:马一浮作为20世纪中国思想界的著名学者,作为一名真正的隐士,同时又是新儒家的重要代表人物。他的思想没有受传统文化的禁锢,而是突破以往的思维模式,独创新说,对儒学的发展起了重要作用。六艺思想作为马一浮的核心思想,是系统而又完整的学术观。他首先楷定了国学的定义,认为“国学者六艺之学也。”六艺思想又包含了三层内涵,即六艺之书、六艺之文和六艺之道,从三个不同的方面对六艺进行全面的介绍。马先生把六艺思想主要内容分为“六艺统摄一心”、“六艺统摄中土一切学术”、“六艺统摄西方一切学术”三个内容,并对其进行了详细的介绍,实现了马一浮的整体规划与创新。六艺将统摄人类一切学术,引领了整个时代文化的方向,这将在人类文明史和学术史上长存。复性书院是马一浮在六艺思想指导下诞生的实践产物,起源于马先生对当时教育的反对和对社会的强烈不满,书院以宗贯经术、讲明义理作为宗旨,将六艺思想作为重点,目的就是反对当时的学校教育,弘扬儒家的优秀精神。复性书院存在的时间不长,但对学术、社会及人类文明起到了重要的作用。最后论述六艺思想的主要作用,包括价值作用和现实意义。作为独具特色的六艺思想,将儒家文化发展到了新的高度。在文化惨淡的社会现实下,马一浮倾尽了一生的心血,以儒家文化为宗旨,唤醒民族文化的自尊心和自信心。通过对六艺思想的研究和复性书院的梳理,对我们研究当今的儒学以及解决当今国学乱热问题具有重要的指导意义。
  • 【期刊】 马一浮四书学的该摄系统探析

    刊名:重庆文理学院学报(社会科学版) 作者:郑国岱 关键词:马一浮 ; 四书学 ; 该摄系统 机构:广东第二师范学院中文系 ; 广东第二师范学院中文系 ; 广西师范大学文学院 年份:2015
    摘要:基于对四书的推尊,马一浮精心营构了一个由四书统领的学术该摄系统。此系统以《论语》为根本,以《孝经》为辅翼,该摄六艺,该摄国学,该摄西学。层层该摄,气魄宏大,机理严密。貌似专断的学术取径一方面树立了终极的信仰,另一方面,在客观上打破了儒学与诸子学的壁垒,乃至填平了中学与西学的鸿沟,最终造成"六艺之下,诸学平等"的格局。
  • 【期刊】 马一浮以儒融佛与调停朱陆之说评析

    刊名:杭州师范学院学报(社会科学版) 作者:滕复 关键词:马一浮 ; 儒学 ; 以儒融佛 机构:浙江省社会科学院哲学研究所 ; 浙江省社会科学院哲学研究所 年份:2007
    摘要:马一浮哲学和学术思想的特点,是以儒家的易简思想为核心,主张以佛证儒、以儒融佛,以及对宋明儒学的程朱和陆王的理学与心学之间的矛盾提出调停之说。马一浮在对待儒佛的思想关系上,跳出了宋明儒学划定的儒佛壁垒。马一浮以儒融佛和调停朱陆之说,既是宋明思想的延伸,也是对宋明思想的超越。而他的思想的根本方法和出发点是“不分今古,不分汉宋,不分朱陆”,表明他要跨越两千年汉宋之争以及数百年朱陆纷争的藩篱,破除历史上的一切宗派门户之见,反映了他关于整个中国传统文化的根本性看法,以及关于现代儒学重建或复兴的根本性态度。从他的这种看法及态度中可以得出结论马一浮阐述的儒家思想虽然十分传统,但是他对于儒家思想的观念和态度包括他的以儒融佛和调停朱陆甚至朱王的思想,却是超越历史的及非常现代的。马一浮心目中的中国文化的重建和儒学的现代复兴,归根结底,就是要摆脱历史的种种纠葛,放下历史的种种包袱,直接孔孟儒学的真谛。
  • 【期刊】 马一浮四书学的该摄系统探析

    刊名:重庆文理学院学报 作者:郑国岱[1,2] 关键词:马一浮 四书学 该摄系统 机构:广东第二师范学院中文系 ; 广东第二师范学院中文系 ; 广西师范大学文学院 年份:2015
    摘要:基于对四书的推尊,马一浮精心营构了一个由四书统领的学术该摄系统。此系统以《论语》为根本,以《孝经》为辅翼,该摄六艺,该摄国学,该摄西学。层层该摄,气魄宏大,机理严密。貌似专断的学术取径一方面树立了终极的信仰,另一方面,在客观上打破了儒学与诸子学的壁垒,乃至填平了中学与西学的鸿沟,最终造成"六艺之下,诸学平等"的格局。
  • 【期刊】 马一浮四书学的该摄系统探析

    刊名:重庆文理学院学报 作者:郑国岱[1,2] 关键词:马一浮 四书学 该摄系统 机构:广东第二师范学院中文系 ; 广东第二师范学院中文系 ; 广西师范大学文学院 年份:2015
    摘要:基于对四书的推尊,马一浮精心营构了一个由四书统领的学术该摄系统。此系统以《论语》为根本,以《孝经》为辅翼,该摄六艺,该摄国学,该摄西学。层层该摄,气魄宏大,机理严密。貌似专断的学术取径一方面树立了终极的信仰,另一方面,在客观上打破了儒学与诸子学的壁垒,乃至填平了中学与西学的鸿沟,最终造成"六艺之下,诸学平等"的格局。
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