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  • 【期刊】 顾瑛的书画鉴藏

    刊名:中国书画 作者:田洪 年份:2016
    摘要:顾瑛为梁代画家顾野王的第二十五代后人,是中国艺术史上显耀一时之"玉山雅集"召集者;与元末黄公望、王蒙、倪瓒、赵雍、马琬、杨维桢、张雨、曹知白,柯九思,唐棣、张渥、赵原、陈惟允、柏子庭、周砥诸文人画家有着广泛交往。作为历史上重要书画藏家,早在20世纪80年代,顾瑛就被海外学者从中国画史、书画鉴藏史的角度来进行认识。倪瓒曾经在吴江法喜寺为与其有着"葭莩之亲"的顾瑛作《金粟道人小像》(又作《顾玉山
  • 【期刊】 顾瑛研究三题

    刊名:中国书画 作者:顾工 机构:清华大学 ; 清华大学 年份:2016
    摘要:玉山草堂在昆山西郊、阳澄湖东岸,是昆山巨富顾瑛的私家园林,顾瑛(1310-1369),名阿瑛,又名德辉,字仲瑛,昆山人。顾氏为东吴大姓。顾瑛家世显赫,才干过人,不但经营田产、商业,还从事海上贸易。与州,府、行省官员都有联系。30岁时,顾瑛的兴趣转向文艺,"读书职学,临帖赋诗,堂序几案列三代彝鼎,唐宋人书车"~①。40岁以后,他将田业交给子、婿打理,自己刚在界溪旧宅之西,以玉山草堂为核心营建园林。其址在今江苏昆山西郊傀儡湖边,东望玉
  • 【期刊】 顾瑛:刑警本色

    刊名:人民公安 年份:2010
    摘要:虽然殉职已是三个月前,但江苏省南通市公安局刑警支队支队长顾瑛的英雄事迹却越传越远。从警32年来,顾瑛始终奋战在公安工作第一线,他所在的刑警支队曾被国务院命名为"特别能战斗刑警队"。
  • 【期刊】 顾瑛与道家、道教

    刊名:中国道教 作者:黄新华 年份:2015
    摘要:元末东南文坛领袖顾瑛,如其自画像"儒衣僧帽道人鞋"所言,一生中经历折节读书和剃发为僧,同时始终与道家、道教有着千丝万缕的关系。他的家学即是道家清净之说,他一生中所交的朋友多有道教人士,而他本人更是对庄子思想多有研读。他还曾经参与到道教斋醮科仪中,并著有《步虚词》四章。顾瑛(1310—1369),又名阿瑛、德辉,字仲瑛,人称玉山主人,自号金粟道人,是元末东南文坛的领袖人物。王世贞《艺苑卮言》卷六中就说:"吾昆山顾瑛、无锡倪元镇,俱以猗、卓之资,更挟才藻,风流豪赏,为东南之冠,而杨维
  • 【期刊】 顾瑛与玉山雅集

    刊名:西南民族大学学报(人文社科版) 作者:杨镰 关键词:顾瑛 ; 玉山雅集 ; 元代诗文 机构:中国社会科学院文学所 ; 中国社会科学院文学所 年份:2008
    摘要:顾瑛,作为诗人,玉山雅集,作为文学现象,在元代文学、元代历史文化,特别是元诗研究领域,不应低估。元至正年间,与顾瑛交游唱和、参与玉山雅集者,多达百人,今存诗篇,在5000首以上。顾瑛与玉山雅集研究,对元代吴中文学传承、元代文人群体形成与活动、元人著述的编辑与刊刻、元明诗的衔接与过渡,以及元明易代期间的文人生存状况与文学创作等内容,都有启示意义。
  • 【期刊】 顾瑛合溪别业辨考

    刊名:南京艺术学院学报(美术与设计) 作者:顾工 关键词:顾瑛 ; 杨维桢 ; 合溪别业 ; 嘉兴 ; 长溪 机构:清华大学美术学院 ; 清华大学美术学院 年份:2015
    摘要:本文就元末名士顾瑛曾经隐居的合溪别业的地点及相关问题作出辨考。首先在引用了元末明初至清初文人的几种记载的基础上,驳斥了谷春侠《顾瑛合溪别业考》所认为的合溪别业在湖州长兴的论点;其次,根据明清书画著录中所载《竹林陈氏杂帖》之顾瑛、杨维桢等人诗札,推知至正二十一年立秋之前顾瑛已经移居嘉兴合溪别业;然后根据顾瑛诗歌内容,指出合溪草堂的"合溪"并非地名,它的地理位置在嘉兴长溪旁边。
  • 【期刊】 顾瑛诗歌中的儒家情怀

    刊名:《北方文学:中》 作者:潘阳 关键词:顾瑛 ; 儒释道 ; 儒家情怀 机构:内蒙古民族大学 ; 内蒙古民族大学 年份:2016
    摘要:顾瑛不仅是玉山草堂的主人,更是玉山活动的主持者,对元代诗坛的发展具有重要的意义。在元代特殊的政治、文化背景下,顾瑛的诗歌显得独特,即“儒释道”并存的艺术特色。其中的“儒家”思想对顾瑛产生了很大的影响,使顾瑛时而是荣进之心的有志之士,时而是激昂愤慨的爱国之士,时而是体恤民情的的苦情诗人,让读者感受到他深深的儒家情怀。
  • 【期刊】 顾瑛其人与《玉山璞稿》研究

    刊名:语文学刊 作者:张文姗 关键词:顾瑛 ; 玉山璞稿 ; 玉山雅集 ; 吴中文人 机构:内蒙古师范大学文学院 ; 内蒙古师范大学文学院 年份:2012
    摘要:本文简述顾瑛生平,玉山雅集以及顾瑛诗别集《玉山璞稿》并与元末农民起义战争相联系,并简介了《玉山璞稿》的版本源流.
  • 【期刊】 顾瑛《玉山璞稿》研究

    刊名:文学前沿 作者:陈丽芳 机构:首都师范大学文学院 ; 首都师范大学文学院 年份:2005
    摘要: 在元末明初的文学史上,江苏昆山的顾瑛(1310~1369)绝对是一个值得关注的文人。他早年轻财结客,豪宕自喜,年三十才开始潜心读书,学识渊博。年四十将家产付与儿子元臣,自己则过着优哉游哉的生活。顾瑛一生最大的成就是建造了玉山草堂,给当时处在风雨飘摇中的文人营造了一个世外桃源。《明史》称顾瑛"家园亭榭之盛、图史之富,暨饩馆声伎,并冠绝一时。"顾瑛晨夕与客人在此饮酒赋诗,四方名士如河东张翥、会稽杨维桢、天台柯九思、永嘉李孝光、方外士张雨、于彦成等人皆为常客,"风流文采,倾动一时"。顾瑛作为这样一个集会的主人,自然受到众人的关注。
  • 【期刊】 玉山雅集之外的顾瑛

    刊名:中国书画 作者:罗中峰 机构:台湾佛光大学 ; 台湾佛光大学 年份:2016
    摘要:元人顾瑛(1310-1369),生于昆山界溪之累世豪族。"曾大父宗恺,宋武翼郎。大父闻传,元卫辉怀孟路总管"~①,是以"大父洎其诸从父,皆纡金拖紫,责显赫赫"~②。然而顾瑛本人却无意仕途。年十六废学从商,三十岁"复读旧书,日与文人儒士为诗酒友,又颇鉴古好玩"。年约四十岁,则专志营造"玉山佳处"~④,并创造玉山雅集的文化盛事。年四十七,剃发为金粟道人。年四十九。自撰《金粟道人顾君墓志铭》。洪武元年(1368)),谪居临濠,翌年病逝于斯。顾瑛以举办"玉山雅集"而名垂青史,以至于曾有论者认为"在一定
  • 【期刊】 顾瑛不同时空下的创作比较

    刊名:殷都学刊 作者:周海涛 关键词:顾瑛 ; 旁观者心态 ; 公开化 ; 私人化 机构:中共河南省委党校科技文化教研部 ; 中共河南省委党校科技文化教研部 年份:2011
    摘要:由于和政权疏离关系形成的"旁观者心态",顾瑛把作诗当做一种生命存在的方式,尤其表现在其"公开化"创作上——《草堂雅集》等。顾瑛还有"私人化"创作存世——《玉山璞稿》。由于是在不同时空下的创作,顾瑛对诗歌的理解及使用的表现方法都不同,也导致了诗歌在情感基调、审美风格上的不同。二者分别表现了其"旁观者心态"的不同侧面,一为"旷达"、"纵欲"、"颓废",一为"悲哀"、"愁苦"、"压抑"。二者相辅相成,互相补充。二者的差异性反映了顾瑛诗学思想的丰富性与复杂性。
  • 【期刊】 顾瑛的多面人格和多变诗风

    刊名:殷都学刊 作者:刘季 关键词:顾瑛 ; 元代诗歌 ; 人格特点 ; 诗歌风貌 机构:南开大学文学院 ; 南开大学文学院 年份:2011
    摘要:顾瑛是元末诗坛的风云人物。他的家庭和人生经历造就了他的多面人格,这种多面人格影响了他的诗歌创作,让他在不同人生境遇和环境中、或是与不同人交往唱和时表现出不同的人格与诗风。顾瑛所主持的玉山雅集吸引了众多的元末文人,他们纷纷来到玉山,与顾瑛诗酒唱和。顾瑛和他的玉山雅集只能是他那个时代的产物,是主导性价值观弱化、文人观念趋向多元化、人格追求走向多样化的结果,是明清两代对文人思想桎梏重新加强之后只能追慕而不能复制的奇迹。