摘要：归有光《项脊轩志》的接受契机有二,一是入选《古文辞类纂》而成为代表作,并至清代中叶成为归氏古文的首选佳作;二是在《中国文学史教学大纲》中被定位为＂情感真挚、平易近人＂之作,从而进入文学史叙事。《项脊轩志》在文学史著述中普遍被删节,影响所至,中学语文教材亦非完璧呈现。这种＂有选择＂的传播造成了文本接受中的原意缩略,而这正折射出当下文学接受观念未能＂与时俱进＂之弊。

摘要：林纾在《畏炉论文》中赞誉《项脊轩志》"叙细琐之事,能使熔成整篇","琐琐细细,均家常之语,乃至百读不厌"。的确,文本最令人称道之处在于通过细节的描写来抒情,笔者以为文本在状物写景方面也有独到之处,尤其在取境之中很善于营造"意静"美。

摘要：林纾在《畏炉论文》中赞誉《项脊轩志》＂叙细琐之事,能使熔成整篇＂,＂琐琐细细,均家常之语,乃至百读不厌＂。的确,文本最令人称道之处在于通过细节的描写来抒情,笔者以为文本在状物写景方面也有独到之处,尤其在取境之中很善于营造＂意静＂美。

摘要：《项脊轩志》是归有光的代表作；也是备受后人推崇的经典名篇；归有光17岁时作《项脊轩志》前半部分；中举后作附记部分；文中描写的皆为人之常情；人人可有；但要将这种感受准确细腻地表达出来却并非易事；归有光的可贵在于用“极淡之笔”抒写“极挚之情”；正是作者的一往情深和不同流俗的叙述方法；才有了作品感人肺腑的审美效果；

摘要：教完《项脊轩志》这一课,总有一些问题百思不得其解：一、《项脊轩志》写于两个不同的时期,中间相隔了近16年,作者如何能补写完篇且被认为天衣无缝？这种情况在古代少有先例,能够写得如此自然的更是没有见过。何况古代只能靠手写传抄,过了那么长时间还能保存下来并能够有兴致去补写。这种推测是够大胆的。

摘要：《项脊轩志》较短,我想不用一般的总体分析论述的方法,而采取中国传统的评点方法.这样做的好处是可以逐字逐句地细致分析,避免总体论述分析难以避免的细部遗漏,当然这也有“管中窥豹,只见一斑”的局限.传统评点除追逐字句以外,还有总评,一般置于文前,我拟置于文后,作全貌的、宏观的、历史的概括.

摘要：《项脊轩志》是归有光的代表作；也是备受后人推崇的经典名篇.归有光17岁时作《项脊轩志》前半部分；中举后作附记部分.文中描写的皆为人之常情；人人可有；但要将这种感受准确细腻地表达出来却并非易事；归有光的可贵在于用"极淡之笔"抒写"极挚之情".正是作者的一往情深和不同流俗的叙述方法；才有了作品感人肺腑的审美效果.

摘要：想起第一次执教颁脊轩志》，是多年前了，那时也刚刚毕业，青涩的年纪，并不记得有什么印象了。更无法预知多年后的今天再教《项脊轩志》时，我竞不禁为之唏嘘不已，几欲落泪。

摘要：

摘要：

摘要：自古以来；书斋就是读书人放牧思想的精神家园；书斋名往往表达志向、寄托情怀；比如刘禹锡“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、陆游的“老学庵”；那么《项脊轩志》中包含着归有光怎样的“情”与“志”；本文从四部分分析:(一)书斋的命名(二)书斋的样貌(三)书斋的回忆(四)书斋的印象；

摘要：自古以来,我国的文人所创作的作品中,就多有借物抒情的写作方式,而《项脊轩志》更是此类文学作品中的佼佼者,《项脊轩志》是明代的散文大家归有光的作品,也是其代表作。多少年来,《项脊轩志》能够传诵至今,饱享赞誉,在我国的古文学舞台上占有一席之地已经证明了其在文学史上的重要地位。归有光在《项脊轩志》中对"项脊轩"这座小屋子的刻画细微入至,使人读来如临其境,感同身受。更重要的是,在这些琐琐碎碎的景物描写中,渗透了作者融在其中几十年的感情,这种细腻的感情,时隔几百年,在我们读来仍能体会的出,这尤为不易。相对于古代文学史上韩愈所说的那种"物不平则鸣"的抒情方式,归有光的融情于物却是更为的温软、柔和。就像一个邻家的朋友,在你耳旁慢慢诉说着他的小屋子,把自己的幼年不幸,把自己的仕途坎坷,把自己的命途多舛都化作到了不怨天尤人的阔达、平和中去,而这份平和的来源便是"项脊轩"所给作者带来的亲情和温情。