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  • 【期刊】 论孙中山的知行观与陆王心学

    刊名:通化师范学院学报 作者:李洪杨 关键词:孙中山 ; 知行观 ; 陆王心学 机构:黑龙江大学哲学学院 ; 黑龙江大学哲学学院 ; 黑龙江大学建筑工程学院 年份:2017
    摘要:以"知难行易"为基本命题的知行观是孙中山哲学思想的理论基石。孙中山的知行观蕴含相当丰富的思想资源,不仅涵括了他对知行范畴与知行关系的独特见解,还涵括了其对古代心学思想因素的承续和发挥。陆王心学与佛学和西方自然科学一并构成了近代哲学家思想的主要来源。就孙中山而言,陆王心学虽没有像西方自然科学那样成为其思想的主要来源,但在其思想中也占有一席之位。在对知行范畴与知行关系的论证和阐释中,孙中山的思想中暗含了陆九渊"道未有外乎其心者"和王守仁"心外无事""知是行之始,行是知之成""行是知的功夫"的思想因素,体现了其知行观中的某些观点与陆王心学的思想有些许的关联之处。所以,我们既要看到孙中山知行观中的西学思想背景,又要看到其中所蕴含的中学背景,既要看出孙中山思想中的西方元素,也要看到孙中山思想中与传统思想的契合维度。
  • 【期刊】 李光地对陆王心学格致论的融摄

    刊名:清华大学学报(哲学社会科学版) 作者:方遥 关键词:李光地 ; 朱子理学 ; 陆王心学 ; 格物致知论 机构:清华大学国学研究院 ; 清华大学国学研究院 年份:2017
    摘要:"格物致知"的概念出自《大学》。在唐宋儒学复兴的背景下,"格物致知"经过宋代二程、朱熹等理学家的发掘与阐释,被赋予了新的意义和内涵,成为宋明理学认识论、工夫论与政治理论的核心概念和基本议题。而李光地作为清初重要的朱子学者和朱学领袖,格致论既构成了其理学思想中富有特色与创造性的一部分,亦是其融摄陆王心学的主要方面与典型表现之一。在对"格物致知"文义的解释上,李光地受到陆九渊特别是王艮的影响,偏重以知本、知性明善言格致。在对格物致知内涵和方法的理解与诠释上,李光地着重突出了格物的道德属性与伦理优先性,相对抑制了对于客观事物之理的关注,从而缩小了格物的范围,减弱了格物的知识性与认识论意义。同时,他还肯定了王阳明恢复《大学》古本的主张,并提出"《大学》之宗,归于诚意"的观点。由此可见李光地对陆王心学的融摄是深刻、系统且多方面的,是基于自己的理解、体悟而做出的批判性吸收与折中,而这正是其建构自身理学思想体系的基本方式。
  • 【期刊】 程朱理学与陆王心学差异性的透析

    刊名:新高考(高三政史地) 作者:吴叶 年份:2013
    摘要:北宋初期,在复兴儒学的过程中,儒学家吸收佛道思想,发展出一种以"理"为核心的新儒学,即理学.理学肇始于北宋的周敦颐,经程颢、程颐兄弟完善,最后由南宋的朱熹集其大成,建立起完整的理学体系.两宋这些儒学家的主张,被人们称为"程朱理学".南宋时另有一儒学家陆九渊,在"心"与"理"的关系等问题上与朱熹分歧很大,形成一门新的流派,人称"心学".心学到明代由王阳明集其大成,因此心学也被称为"陆王心学".程朱理学和陆王心学都属于理学这个广义范畴,两个学派有很多观点是相通的.然而,作为不同的理学流派,两派在哲学观和修养方法等方面却体现出了相当大的差异.
  • 【期刊】 程朱理学与陆王心学知识点处理之我见

    刊名:中学历史教学参考 作者:闵国库 机构:广东省广州市第三中学 ; 广东省广州市第三中学 年份:2019
    摘要:有关程朱理学和陆王心学,在人教版教材为必修3的第3课,标题为"宋明理学"。理学和心学的思想内涵,是教学的难点,笔者多年留意该内容的教与学的状况,大部分师生,都是浅尝辄止,或似是而非。教师若是不讲,学生根本搞不懂这个"理",讲多了,往往"云里雾里"。程朱理学,由北宋的程颢、程颐兄弟开始创立,到南宋朱熹为集为大成者,变成复杂的哲学体系。
  • 【期刊】 建国六十年来大陆的陆王心学研究

    刊名:现代哲学 作者:文碧方 关键词:陆王心学研究 ; 建国六十年来 ; 大陆 机构:武汉大学哲学学院 ; 武汉大学哲学学院 年份:2010
    摘要:以陆九渊、王阳明为代表的心学学派是宋明理学中最主要和最有影响的派别之一。伴随着建国六十年来的风风雨雨,陆王心学研究走过了一条坎坷而又曲折的道路。对此时段的研究历程和代表性成果进行展示和回顾,有助于陆王心学研究的未来发展。
  • 【期刊】 论马一浮对程朱陆王心性论的整合

    刊名:东岳论丛 作者:何静 关键词:马一浮 ; 整合 ; 程朱陆王 ; 心性论 机构:宁波大学法学院 ; 宁波大学法学院 年份:2009
    摘要:在六艺圆融论的观照下,马一浮会通陆九渊王阳明的心本论、程颐朱熹的"性即理"和朱熹的"心统性情"说,统摄了程颐朱熹的涵养用敬、读书穷理和陆九渊王阳明的反求诸己、知行合一等工夫,他的心性论即是他整合程朱陆王之本体工夫论的产物。
  • 【期刊】 陆王心学中的知行合一准则对现代人力资源管理的启示

    刊名:《现代经济信息》 作者:陈芃汐 ; 陈晓暾 ; 党艺伟 关键词:知行合一准则 ; 人力资源管理 ; 企业机制 ; 良性循环 机构:陕西科技大学 ; 陕西科技大学 年份:2018
    摘要:人力资本作为企业中最有潜力和最具价值的资源,对企业整体发展发挥着举足轻重的作用。我国人力资源管理中普遍存在着理论与实践无法统一,员工个体自主意识薄弱,企业文化不健全等问题。企业应积极探索中国传统文化精髓与人力资源管理相结合的新道路,将理论与实践更好地融合。结合心学中的知行合一准则,为解决现有的人力资源管理方面的问题不仅需要企业要健全相关人力资源机制,还应加强企业文化建设,提高理论指导与实践执行的统一性,构建人力资源模块中知行合一的良性循环,以知引领行,以行实践知,引领员工和管理者共同为企业的长远稳定发展做出努力,以实现员工与企业的共同成长。
  • 【期刊】 近三十年中国大陆王弼易学研究述评

    刊名:东方论坛 作者:程旺 ; 张淼 关键词:王弼 ; 易学 ; 玄学 ; 述评 机构:曲阜师范大学哲学系 ; 曲阜师范大学哲学系 年份:2010
    摘要:三十年来,中国大陆学界关于王弼易学的研究取得了长足进展,相关研究著作和论文层出不穷;学界探讨的重点集中于王弼易学的解经体例、与老学的关系、纵向比较、玄学观政治观及影响几个方面。但总体来看,王弼易学的研究还有待进一步深入。
  • 【期刊】 新大陆 王晶 跨界时代需要横向合作

    刊名:中外管理 作者:董金鹏 ; 王晶 机构:新大陆科技集团 ; 新大陆科技集团 年份:2014
    摘要:随着社会进入跨界时代,企业需要横向合作的意识和能力。谁都没有料到,二维码和芯片居然成为物联网与移动互联网时代的核心技术。随着移动互联网的诞生,该技术领域的企业纷纷被世界500强企业兼并了,但是新大陆科技一直坚持做该领域的基础技术和应用。2014年,随着这些技术被应用到更多的行业与领域,我们会有更大的发挥空间。对新大陆来说,我们走的是两条路,一条路是对核心技术的研究;另一条路是技术的应用。我们希望尽快将技术和产品应用到正在接受改变的传统行业。在横向合作中突破
  • 【期刊】 雅安泥石流沟地貌调查——以陆王沟为例

    刊名:四川水泥 作者:许晨曦 ; 冯伯杨 关键词:泥石流沟 ; 地貌特征 ; 防治规划 机构:重庆交通大学河海学院 ; 重庆交通大学河海学院 年份:2015
    摘要:本文通过对雅安市陆王沟这条典型沟谷型泥石流的沟床比降、沟谷形态等地貌特征的调查,分析了雅安市泥石流沟的形成环境与发育特征,为制定单沟泥石流防治规划与防治工程设计提供科学依据。
  • 【期刊】 论牟宗三对陆王心学“心即理”命题的康德式解读

    刊名:《教育文化论坛》 作者:黄伟平 关键词:命题分析 ; 陆王心学 ; 心即理 ; 牟宗三 ; 康德 ; 解读 ; 对象性 ; 核心命题 年份:2016
    摘要:牟宗三采用康德的命题分析方法,对陆王心学之核心命题“心即理”作了较为全面而深刻的分析。他认为陆王心学之主要命题“心即理”是先天分析命题。“心即理”是主客之同一体,具有非对象性,建立在“心即理”命题基础之上的象山之学只能通过非分解方式阐发。故象山之学不好讲。但非对象性可以通过对象性思维方式得到澄明,所以,由象山之学发展到阳明之学就成为必然。
  • 【期刊】 论牟宗三对陆王心学“心即理”命题的康德式解读

    刊名:贵州大学学报(社会科学版) 作者:黄长平 关键词:王阳明 ; 牟宗三 ; 心即理 ; 康德 机构:仰恩大学思政部 ; 仰恩大学思政部 年份:2015
    摘要:牟宗三认为陆王心学之主要命题"心即理"是先天分析命题。"心即理"是主客之同一体,具有非对象性,建立在"心即理"命题基础之上的象山之学只能通过非分解方式阐发。非对象性可以通过对象性思维方式得到澄明,所以,由象山之学发展到阳明之学就成为必然。道德之可能性需要两个条件即自律和自由,这些在象山那里都得到具体而真实的呈现。作为主客同一体之"心即理"命题,只能应用于思维领域,要使该命题具有真正的价值,还必须通过"致良知"之实践工夫。
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