摘要：我们不要认为隐士是为了张扬自我；我们也不必相信砖画人名与人像一定吻合；我们更不要诧异竹林如何变成了银杏？

摘要：对纪念碑的断定，需综合其形式、内容（纪念碑性）以及所处的特定环境三方面要素来考虑。传统纪念碑主要有方尖碑与纪功柱式的纪念碑、雕塑与雕像式的纪念碑、门与亭或塔式的纪念碑；而现代的纪念碑形式多样，呈现水平横卧、水平俯伏与下沉式的空间向度形态。本文试图从纪念碑的断定出发，论述其空间向度形态与崇拜行为，进而通过个案分析传统与现代纪念碑的设计异同。

摘要：荒草无言世事违；国无战事鹤于归；埋兵何处寻忠骨；哀悼难凭问翠薇；血溅神州烽火灭；功铭社稷杜鹃飞；丰碑已在残阳里；留与河山万古悲；

摘要：建初元年（405）,西凉李暠将国都从敦煌迁至酒泉,此举产生了重要历史影响.酒泉成为西凉新的政治、经济、文化中心,西凉兴建“纪念碑性”建筑的传统也传至酒泉,从而使以丁家闸五号墓、小土山墓为代表的壁画墓,在祥瑞图、“汤王纵鸟”图、社树图及墓主身份的表达等方面表现出典型的“纪念碑性”.

摘要：重修碧霞宫观音殿碑和重修关帝药王庙碑,今移存至北镇庙东墙内。两碑均刻于光绪二年（1876）四月,碑记均包括写作缘起、修庙的经过和树碑的意义,均记载了碑记作者、碑文书写者和修庙树碑的经理人等相关事项。这两篇碑志均未收入《满洲金石志》《辽宁碑志》,对它们进行点校和考证,有助于研究清代辽西地区的碑志散文创作和当地民间庙宇建设、宗教信仰情况以及医疗卫生事业的发展历程。

摘要：重修碧霞宫观音殿碑和重修关帝药王庙碑,今移存至北镇庙东墙内。两碑均刻于光绪二年(1876)四月,碑记均包括写作缘起、修庙的经过和树碑的意义,均记载了碑记作者、碑文书写者和修庙树碑的经理人等相关事项。这两篇碑志均未收入《满洲金石志》《辽宁碑志》,对它们进行点校和考证,有助于研究清代辽西地区的碑志散文创作和当地民间庙宇建设、宗教信仰情况以及医疗卫生事业的发展历程。

摘要：<正>1934年冬,中央红军长征到达湘桂边境,蒋介石集中了30万兵力,在桂北的兴安、全州、灌阳三县境内,凭借湘江天险,布下了号称"铁三角"的第四道封锁线,企图将我中央红军全歼于湘江东岸。面对生死存亡,红军将士浴血奋战七昼夜,终于以折损过半的沉重代价突破湘江封锁线,继续北上抗日的征程。湘江战役,是中央红军长征途中规模最大、历时最长、最为悲壮惨烈的一场战役。

摘要：<正>旅顺位于大连南部45公里的地方,大约两万俄罗斯同胞安息在这里,他们是三次战争的参与者。2007年,我和丈夫带着孙女弗拉达来到大连休假。这是我第一次不带工作,只是度假的行程。我们去了所有导游建议我们去的地方,自己还用步行的方式逛了这个美丽的城市、广场和公园,到处都能见到

摘要：惠安武装暴动屿头山战斗是我县近代一起震古铄今、厚重激越的革命历史事件。先烈舍生取义，后人饮水思源。1987年，屿头山战斗临时指挥所旧址屿头山上地庙获列县级文物保护单位；世纪之初“惠安武装暴动屿头山战斗纪念碑”落成，并命名为县“爱国主义和国防教育基地”；2005年，泉州市列土地庙为红色旅游专线的重要景点；2009年，荣膺“省级文物保护单位”。

摘要：惠安武装暴动屿头山战斗是我县近代一起震古铄今、厚重激越的革命历史事件。先烈舍生取义，后人饮水思源。1987年，屿头山战斗临时指挥所旧址屿头山上地庙获列县级文物保护单位；世纪之初“惠安武装暴动屿头山战斗纪念碑”落成，并命名为县“爱国主义和国防教育基地”；2005年，泉州市列土地庙为红色旅游专线的重要景点；2009年，荣膺“省级文物保护单位”。

摘要：2014年,英国研究人员利用高科技设备绘制了世界文化遗产———巨石阵地下的数字地图,并由此发现巨石阵地下一处未知的宗教祭祀碑林以及一座木质建筑。这将有可能重塑巨石阵的发展历史。据报道,考古人员绘制了详细的地下地图,并发现17个之前未知的祭祀纪念碑以及一处巨大的木质建筑。据称,该木质建筑应该是用于葬礼仪式。勘探项目负责人称:"新的纪念碑已经挖掘出来,考

摘要：纪念碑是在特定历史时期传达国家精神理念的重要载体。传统的纪念碑雕塑通常采用具象的方式。而进入现代艺术时期,引发观众更多联想的抽象纪念碑雕塑被广泛运用。本文以二战后德国分裂的历史局面下西德的两座抽象纪念碑雕塑为例。通过研究这些纪念碑建造过程的相关史实,分析这些抽象雕塑塑造了什么样的形象,它们形式告诉我们关于这个国家发生了什么样的事情,从而探讨西德的抽象雕塑纪念碑对于传达"国家统一"思想的重要作用。