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  • 【期刊】 浅析潘谷西先生园林与法式论著

    刊名:《建筑与环境》 作者:郭子君 关键词:园林《营造法式》比例尺度 ; 空间 ; 施工 ; 使用 机构:东南大学建筑学院 ; 东南大学建筑学院 年份:2014
    摘要:潘谷西先生是第二代建筑历史研究的学者,在阅读了他关于中国古典园林和《营造法式》一书研究的相关论著后,发现其建筑师背景对于他的历史研究影响深远。本文分别从重视比例和尺度、对空间的关注、重视施工和使用这三方面来分析这种影响。
  • 【期刊】 学者的梦 南京的梦——潘谷西先生与南京建筑遗产保护

    刊名:建筑与文化 作者:朱光亚 年份:2006
    摘要:大凡经过岁月沧桑的人总会感慨历史的伟力从而想起苏东坡赤壁怀古中的"大江东去,浪淘尽千古风流人物"的词句,同时也会惊讶和珍惜那些历数百年以至上千年的历史冲刷却依然积淀下来的历史残迹。新世纪之初,潘谷西先生正是有感于此,面对城市改造更新的大浪,写了两封信给南京市领导人,呼吁保护与修复南京明故宫遗址。学者是学者的忧虑,领导有领导的难处,记得更早些时候南京酝酿建江苏大剧院之时,省领导多次斟酌,数易选址,最后便选在了明故宫三大殿遗址
  • 【期刊】 潘谷西和他的建筑史传承

    刊名:建筑与文化 作者:思在 年份:2006
    摘要:当世人在近现代尤其是在后工业文明的二十一世纪不断关注东方文明的生命力时,就必然审视中国那从来不曾熄灭过的古代文化,其中也包括古代建筑文化。这种建筑文化不但从体系上影响了东北亚和东南亚古代建筑,而且在园林等领域濡染了欧洲的造园与审美风尚。由于"只缘身在此山中"的缘故,国人只是在二十世纪三十年代之后才开始以现代眼光重新认识这份财富。以朱启钤为社长以梁思成和刘敦桢分任法式部与文献部主任的营造学社学人开垦了世界建筑史研究的中国分部的学术荒原。如今这一园地已郁郁葱葱,其中作为继梁、刘之后的第二代学人和领军人物潘谷西教授就是东南大
  • 【期刊】 历代尊孔与祀孔建筑的发展

    刊名:美术大观 作者:潘谷西 机构:东南大学 ; 东南大学 年份:2015
    摘要:孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,也是儒家学派创始人。他在整理古代文化典籍,继承和发扬文化遗产方面有过卓越的成就。他兴办私学,授徒三千,教以礼、乐、射、御、书、数六艺,为冲破『学在官府』的贵族垄断教育,使文化下移,做出了重要贡献。他的学说,在当时未被统治者们赏识,但在三百余年之后的西汉,经过董仲舒的改革,顺应朝廷的需要因而被奉为官学。
  • 【会议】 城市演进中的南京明故宫遗址保护定位

    作者:潘谷西 ; 陈薇 关键词:南京明故宫 ; 遗址 ; 保护 ; 定位 ; 考察记录 机构:东南大学建筑学院 ; 东南大学建筑学院 年份:2007
    摘要:在城市演进中如何保护建筑遗址是一重要问题。论文以南京明故宫遗址为探讨对象,从历史层次、空间层次、地理层次、发展层次四个方面,对城市演进中的南京明故宫遗址保护进行定位,进而提出规划思路、方案及相关思考,以期为当今更好地保护建筑遗址提供参考。文后附有潘谷西教授关于南京明故宫遗址、皇城遗址、明南京太庙、社稷坛遗址目前状况的考察记录,是珍贵的历史资料。
  • 【期刊】 历史文化名城中的史迹保护:以南京明故宫遗址保护规划为例

    刊名:建筑创作 作者:潘谷西 ; 陈薇 关键词:南京 ; 明故宫遗址 ; 保护规划 ; 历史文化名城 机构:东南大学建筑学院 ; 东南大学建筑学院 ; 东南大学建筑学院 年份:2006
    摘要:历史文化名城中的史迹保护,在城市发展进程中,既十分重要又非常艰难。论文以南京明故宫遗址保护规划为例,探讨了如何从历史层次、空间层次、地理层次、发展层次四个方面进行研究和定位进而更有效地进行保护的问题。论文也由此项工作的开展,对史迹保护范围的划定、史迹叠压的展示、史迹保护的建设控制地带和环境协调区的确定诸问题,如何放在历史文化名城的背景下进行思考,作了一定程度的探索。
  • 【期刊】 关于南京明故宫遗址保护的意见

    刊名:建筑与文化 作者:潘谷西 年份:2006
    摘要:潘谷西先生虽已退休多年,但他以78岁的高龄仍念念不忘南京明代建筑的保护工作。听说本刊正在筹办一期传统建筑保护专辑非常高兴,因患眼疾不能动笔,就特地寄来了一篇他在2001年南京历史文化名城研究会上的发言。本刊摘要予以发表,并附潘先生高足朱光亚教授的相关文章,以助读者更好地理解。
  • 【期刊】 现实主义建筑创作路线的典范——杨廷宝建筑创作思想探讨

    刊名:新建筑 作者:潘谷西 ; 李海清 ; 单踊 机构:东南大学建筑系 ; 东南大学建筑系 ; 东南大学建筑系 ; 东南大学建筑系 年份:2001
    摘要:
  • 【会议】 明代南京宫殿与北京宫殿的形制关系

    作者:潘谷西 ; 陈薇 年份:1996
    摘要:有明一代,曾建有三处宫殿,这就是分别始建于至元二十六年(1366年)的南京宫殿,建于洪武二年(1369年)的中都宫殿和告成于永乐十八年(1420年)的北京宫殴。岁月沧桑,天地翻覆,中都宫殴并未最后完成即被废弃,南京宫殴现仅存部分遗址和遗迹,而北京宫殴则以恢宏、壮丽和完整,令世人震惊和为之感叹。这里试就南京和北京宫殴之间的形制关系及异同作一比较。
  • 【期刊】 珍惜历史 再造辉煌——论南京的建筑

    刊名:现代城市研究 作者:潘谷西 机构:东南大学建筑系!教授 ; 东南大学建筑系!教授 ; 博士生导师 年份:1995
    摘要:对建筑的一些基本认识 建筑是时代文明的象征。埃及的金字塔、希腊的神庙、罗马的斗兽场、中世纪的教堂、明清的北京故宫、现代大都市的摩天楼,都是一座座历史丰碑,标志着各个时代所创造的物质文明和精神文明成就。 建筑是城市的肌体和仪表。当你到达一个城市,首先看到的是建筑。你对一个城市的印象,很重要的成分是由建筑组成的。一些优秀的建筑甚至可使你对这座城市终身难忘。例如那座美丽如风帆的歌剧院会使你想到这是澳大利亚的悉尼;看到高耸人云的埃弗尔铁塔,自然就想到这是巴黎;我们南京不也是由于巍巍钟山前的中山陵而使人印象更加深刻吗?
  • 【期刊】 从曲阜看儒家思想对建筑的影响

    刊名:孔子研究 作者:潘谷西 年份:1986
    摘要:儒家思想对中国传统建筑风格的保持和发展起着重要作用。儒家维护等级、宗法制度的礼治观念,影响着建筑的类型和布局。孔庙各殿的布局、形制反映了尊卑有等,妻从夫贵,父从子贵,子从父贵的宗法意识。孔府的官衙与住宅联为一体,内宅外宅的严格区分,反映了族权与政权的合一,以及内外有别,男女有别的封建观念。儒家哲学、伦理学中序、正、和的观念,在孔庙、孔府建筑中表现为主次分明、秩序井然的布局;表现为对方整、对称、直线的追求;以及强调中庸、和谐。温良敦厚的美。儒家轻视技术的思想也影响了建筑科学的发展。
  • 【图书】 东南大学建筑系成立七十周年纪念专集

    作者:潘谷西 年份:1997
    摘要:
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