摘要：(1940年3月29日)朱、彭、胡服、项英同志:一、华中之皖东、淮北、苏北成为顽方必争之地,目的在隔断我八路军、新四军之联络,陷新四军之[于]危境。二、我们完全同意朱、彭之决心,将三四四旅调陇海路南增援华中,陈支队①调胶东。三四四旅应速开动,其电台即与胡服联络。三、顽方在华北磨擦受到严重失败后,加之我又增兵陇海路南,磨擦中心将

摘要：毛泽东民生思想的思想来源是以中国古代传统民本思想作为根基,对中国传统民生智慧取其精华去其糟粕,进行批判的汲取消化.在领导中国人民进行民主革命的过程中,凭借马克思主义人民群众观的基本原理,从而在群众观思想引领下,总结孙中山的民生观借鉴其经验,在中国民生建设具体实践过程的基础上,渐渐成长和建立起来的具有中国特色的毛泽东民生思想.

摘要：本文从阅读史的角度，集中考察毛泽东对明代历史文化的吸收与运用情形。毛泽东对于明代史事十分重视且熟悉，首先，毛泽东的某些战略决策直接或间接受到所读明代典籍的启发；其次，毛泽东时常借助明代小说中人物情节现身说法，生动形象地阐明自己的意图和主张；再次，强调“主观能动性”、“人的因素第一”等意志力量，提倡活用知识、重视实践等观念，则无不折射了阳明学对毛泽东的影响。凡此都反映了毛泽东对于中国传统文化实有心得，相关征引乃立足于中国社会的实际特征，从传统文化中总结经验，汲取教训，古为今用，将马克思主义理论和中国历史传统进行了高度的结合。

摘要：师哲回忆录毛泽东首次访苏部分；除学界已指证的失实之处；尚有多处误记；比如毛泽东与斯大林首次会谈时苏方是否有翻译人员；斯大林70寿辰庆典上毛泽东是否登台致辞；孙维世留在莫斯科是否为师哲向周恩来建议；中苏条约的有效期是否有二十年之说；中苏签约仪式上是否有言语交锋等；均与事实不符；

摘要：师哲回忆录毛泽东首次访苏部分,除学界已指证的失实之处,尚有多处误记。比如毛泽东与斯大林首次会谈时苏方是否有翻译人员,斯大林70寿辰庆典上毛泽东是否登台致辞,孙维世留在莫斯科是否为师哲向周恩来建议,中苏条约的有效期是否有二十年之说,中苏签约仪式上是否有言语交锋等,均与事实不符。

摘要：受近代心学思潮影响,青年毛泽东强调"心之力"及其开启民智的启蒙价值。从他与黎锦熙的通信以及对黎锦熙求学方法的评价中可见其实践心学的务实主张和求是品格,这在他最早发表的文章《体育之研究》中体现得较为充分。他在这篇文章中强调以自觉心强身健体,通过体育锻炼"强筋骨""增知识""调感情""强意志",以实践的思维方式探究身心关系,呈现了从知行合一到心体合行的实践心学初貌。对意志力的强调可以说贯穿他思想发展的始终,但他在青年时代就认同合规律性与合目的性统一的观点,强调道德实践的必要性和实事求是的原则。事实表明,偏离规律就会出现失误。保持坚定的意志力,必须遵循实事求是的原则,必须符合自由和必然的辩证规律。

摘要：毛泽东才溪乡调查距今已有85年之久,作为他在中央苏区时期农村调查的一篇不朽杰作,《才溪乡调查》不仅是其社会调查方法论的集中体现,而且也是生动展示中央苏区基层乡村政权在经济建设、民主选举、扩红支前、文化教育、妇女工作以及改善人民生活等诸多方面所取得成就的珍贵史料,有着重要的历史意义和极高的学术价值,故也成为学术界集中探讨的焦点所在。对其已有成果的回顾和展望或将在一定程度上进一步深化、拓展毛泽东才溪乡调查的研究水准,并最终促进对中央苏区历史和毛泽东思想的整体认知。

摘要：“德治”作为一种治国之道；是从传统的儒家开始的；毛泽东的“德治”思想；不仅继续和发展了中国传统德治思想；而且吸收和改进了马克思主义关于思想道德建设理论；并在长期的社会革命和社会主义建设实践当中趋于成熟和完善；这一思想体系生动活泼、富有成效；在社会历史进程中发挥了重要的作用；在新的历史条件下；也仍然具有重大而深远的现实意义；

摘要：毛泽东1939年说过这样一段话；“我们队伍里边也有一种恐慌；不是经济恐慌；也不是政治恐慌；而是本领恐慌；过去学的本领只有一点点；今天用一些；明天用一些；渐渐告罄了；好像一个铺子；本来东西不多；一卖就完；空空如也；再开下去就不成了；再开就一定要进货”；毛泽东认为；党的领导干部解决本领恐慌的一个重要渠道就是“进货”；也就是读书学习；

摘要：土地革命战争时期；毛泽东多次到基层进行调查；仅是到才溪乡调查就有两次；特别是1933年11月的调查形成了闻名遐迩的《才溪乡调查》一文；它成为研究毛泽东思想、毛泽东实事求是思想路线等问题的一部经典著作；也为中国共产党调查研究工作提供了一个成功的范例；

摘要：毛泽东同志领导实施开展大生产运动的原因：边区严重困难局面的出现,发展经济是抗战胜利的夯实性物质基础。大生产运动是毛泽东思想活的灵魂的生动体现,创造了一个又一个的奇迹而且还培育和发展了伟大的“延安精神”,在中国革命的历史上有着举足轻重的地位。

摘要：