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  • 【期刊】 明末清初咏男伶词看士伶交往

    刊名:天中学刊 作者:邓妙慈 关键词:明末清初 ; 男伶 ; ; 士人心态 机构:五邑大学文学院 ; 五邑大学文学院 年份:2017
    摘要:明末清初士伶交往大盛,士人因此大量创作咏男伶词.官妓之禁与纵欲享乐之风让士人迷醉于对男伶的评赏与狎玩,而聚散无常之悲与家国身世之感又让他们在男伶身上找寻着故人声息与故国风景.从咏男伶词可见士人交接男伶时存在着赏艺、慕色、重情、忆昔之心态.若说“赏艺”“幕色”及“重情”中的同性之恋是对传统士妓交往模式的回归,那么“重情”呈现的英雄相惜之感、“忆昔”包蕴的深广内涵,又让士伶交往衍生出士人交接时方有的心理感受.
  • 【期刊】 读体见月与明末清初律宗中兴运动

    刊名:荆楚理工学院学报 作者:刘晓玉 关键词:明末清初 ; 读体见月 ; 律宗 ; 中兴 机构:中共河南省委党校哲学部 ; 中共河南省委党校哲学部 年份:2014
    摘要:作为继古心、寂光二位律师之后的集大成者,读体见月律师整理律典,恢复律制,制定清规,整饬纲纪,结交名流,扩建道场,最终将整个明末清初的律宗中兴运动推至顶峰,从而成为明清律宗中兴的真正实现者。
  • 【期刊】 从塘报主要传播区域看明末清初时局变迁

    刊名:北方文学:下 作者:任程 关键词:塘报;冯梦龙;传播区域 机构:辽宁大学新闻与传播学院 ; 辽宁大学新闻与传播学院 年份:2017
    摘要:明清鼎革之际,政局动荡,许多士大夫知识分子纷纷拿起笔杆,记录重大信息,塘报作为明末重要的信息传播渠道在士大夫的信息收集中占很大比重。本文选取明末遗臣冯梦龙作品中的关于塘报的记录,分析明清交替的关键年(1644年)塘报重要传播区域,探讨塘报传播的信息对这些区域的影响。
  • 【期刊】 明末清初曲家邹式金、邹兑金兄弟家世考

    刊名:文化遗产 作者:徐永明 关键词:邹式金 ; 邹兑金 ; 杂剧三集 ; 家世 ; 无锡 机构:浙江大学中国古代文学与文化研究所 ; 浙江大学中国古代文学与文化研究所 年份:2015
    摘要:邹式金和邹兑金是明末清初的戏曲家,各有曲作传世。尤其是邹式金编的《杂剧三集》,是继明沈泰所编《盛明杂剧》的重要杂剧总集,向来为学界所重视。然而,对于邹氏兄弟,我们对他们的生平和家世所知甚少。2007年至2008年间,前后出现了两篇研究《杂剧三集》的同题硕士论文,考证了编纂者邹式金及其儿子邹漪的家世和生平行实,有筚路蓝缕之功,但疏漏尚多,且叙述过于简略。本文在两篇硕士论文的基础上,利用新的材料对邹氏家世作了进一步考证和梳理,从而使邹氏从宋元以来一直到明清的七百余年的家世得到了更加清晰和完整的展现。邹氏作为无锡望族,其爵禄科第之联蝉奕叶,诗礼文艺之相传久远,算得上是封建时代江南的文化奇观。
  • 【期刊】 明末清初滇南高僧苍雪诗歌整理与研究论略

    刊名:西南石油大学学报(社会科学版) 作者:乔立智 ; 郑少会 关键词:苍雪 ; 王培孙 ; 《南来堂诗集》 ; 佛教文学 ; 诗僧 机构:云南民族大学文学与传媒学院 ; 云南民族大学文学与传媒学院 年份:2017
    摘要:佛教文学是中国文学不可或缺的重要组成部分,其研究对于文学史之探索与推进意义非凡.在明末清初诗坛上,诗僧中成就最高者非苍雪莫属.系统深入地整理和研究苍雪的诗歌,不仅是佛教文学研究与诗僧文献整理的重要内容,也是云南文学史与文化史研究的重要辅助.20世纪40年代以来,苍雪诗歌研究取得了一定的成果.但是,鉴于苍雪的文学成就及其对明末清初诗歌、佛教文学研究之价值,对其诗歌的整理与研究仍有较大空间,这主要体现在"编年""校勘""笺注"三个方面."编年"应在前人的基础上综合考证、全面系定,"校勘"可在王培孙校辑的基础上再行校勘,"笺注"当以"典故""玄言禅喻""疑难字词与俗语"为核心.
  • 【期刊】 明末清初破山禅在湘西地区的流布初考

    刊名:宗教学研究 作者:刘因灿 关键词:破山禅 ; 湘西地区 机构:吉首大学哲学研究所 ; 吉首大学哲学研究所 年份:2014
    摘要:破山禅是明末清初西南地区重要的临济宗分支派别,其传播区域包括四川、云南、贵州、湖南等省份。湖南省的湘西地区是破山禅的重要传播区域,这与该地区的地理位置、交通条件、佛教文化氛围有密不可分的关系。破山禅在湘西地区的流布以灵隐印文系、敏树如相系的禅师最有影响。这些禅师多为蜀籍,主要活动在沅州府、辰州府、靖州府辖境,尤以沅陵县、芷江县、黔阳县、洪江镇最集中,他们弘法的重点寺院大致有洪江回龙禅院、会同永兴禅院、黔阳胜觉寺、沅陵浦峰寺等。破山禅在湘西地区的流布是该禅派在整个西南地区传播与发展的重要组成部分,而破山禅在湘西地区的流布也带动了该地区佛教文化的繁荣。
  • 【论文】 明末清初中国扬琴形成学说与流变轨迹探索

    作者:李阳 关键词:扬琴 ; 起源 ; 传入 ; 流变 机构:西安音乐学院 ; 西安音乐学院 年份:2017
    摘要:扬琴是一件兼具世界性与民族性的古老的击奏弦鸣乐器,是立于中国文化之林中一棵枝繁叶茂的大树。不仅足迹遍布欧、亚、美、大洋洲等数十个地区,也在中国被民间音乐注入了新的血液开始了新的繁衍。关于扬琴的起源有诸多的说法,笔者将中国扬琴起源被国内学者普遍认可的三种说法,以历史古籍文献为据,把起源涉及到的古乐器与起源地区做进一步资料整理、补充与前人研究结论对比,分析关于三种起源说的资料依据与结论实证,确认了扬琴与古代击奏弦鸣乐器的密切联系。同时将世界扬琴分布地区、称呼、形制发展做简单介绍,体现扬琴在世界民族音乐特征中的发展演变。接着笔者就明末清初扬琴传入中国的中外历史背景与海陆两种传入方式简要分析。从经济、政治、文化方面论述扬琴传入中国的客观性与必然性;以及扬琴能够扎根中国民间音乐土壤的历史条件。最后笔者就扬琴在中国民族化进程中外部形制、音乐表现、社会功能等方面结合历史资料整理论述,为扬琴成为我国传统民族乐器奠定基础,也为扬琴乐器改革、进驻高校成为教学基础课程埋下伏笔。本文通过整体论述、分类论述、对比分析等方法,就中国扬琴起源、明末清初扬琴传入与扬琴在中国初步发展这三个方面做探讨,为研究扬琴的初期发展提供了具体时间段的资料论述。
  • 【期刊】 明末清初长篇白话小说题目的法语翻译问题探究

    刊名:法语学习 作者:苗娟 关键词:明末清初 ; 题目 ; 长篇白话小说 ; 法文翻译 机构:北京联合大学应用科技学院外语系 ; 北京联合大学应用科技学院外语系 年份:2017
    摘要:根据法国题目学理论,中文小说题目可被划分为三类做分析基础:单一题目,主体题目和加长题目。通过翻译例子可以总结出这些题目在中译法过程中常被采用的三种方法。进一步对比中法文小说题目的三个分类和中译法常用的三种方法可以发现,从形式上看,中法文小说题目几乎没有相似之处,这种认识已经影响到对应的法文翻译。其实,中法文小说题目有共通之处,可以通过完善目前常用的三种翻译题目的方法来提高该时期中文题目的法语翻译质量。
  • 【期刊】 明末清初耶稣会士在中国传教的文化调适策略

    刊名:甘肃社会科学 作者:付可尘 关键词:明末清初 ; 耶稣会士 ; 传教 ; 文化调适 机构:贵阳中医学院社会科学部 ; 贵阳中医学院社会科学部 年份:2015
    摘要:明末清初,西方耶稣会士采取适应性的文化调和传教策略,对天主教义与西方科技文化进行了适合中国文化要求的调适,在将大量西方先进文化介绍来中国的同时,主动学习中国文化,迎合士人心态,将天主教义融入中国文化之中,取得了良好的效果。早期的耶稣会士在中西文化交往与融合中扮演了重要角色,在一定程度上起到了西方文化传播媒介的作用。明末清初是中国向西方学习的重要历史时期。
  • 【期刊】 明末清初国画山水对陶瓷青花装饰的影响探究

    刊名:美术教育研究 作者:王毅 关键词:明末清初 ; 国画山水 ; 陶瓷青花 ; 影响 机构:玉溪师范学院美术学院 ; 玉溪师范学院美术学院 年份:2015
    摘要:明末清初,国画山水经过宋元时期的发展,达到了高峰期。在国画山水的影响下,陶瓷也有了长足的发展。特别是青花装饰,在技术、色彩、构图等多方面都有了不小的进步。绘画和陶瓷两者相辅相成,共同进步,两者在表现形式、基本构图等方面具有相似之处。国画的发展是陶瓷发展的基础,而陶瓷的发展是国画的升华。文章对明末清初国画山水对陶瓷青花装饰的影响进行探究。
  • 【期刊】 从常住碑记看明末清初云南鸡足山的寺田面积

    刊名:《宗教学研究》 作者:张庆松 关键词:鸡足山 ; 常住碑记 ; 寺田面积 机构:云南民族大学科技处 ; 云南民族大学科技处 年份:2016
    摘要:寺院的常住碑记不仅明确寺院对寺田的所有权,而且也记载了寺田应该缴纳的租税。本文依据云南鸡足山主要寺院的常住碑记所记载的租税额,结合当时云南平均每亩民田的租税率,估算明末清初云南鸡足山寺田的总面积约在4至5万亩之间。
  • 【期刊】 明末清初民窑瓷笔筒青花装饰的绘画性研究

    刊名:美术教育研究 作者:孔瑞 ; 窦筱 关键词:明末清初 ; 民窑 ; 瓷笔筒 ; 青花 ; 绘画性 机构:山东传媒职业学院 ; 山东传媒职业学院 ; 潍坊学院 年份:2014
    摘要:文章以明清时期的民窑青花瓷笔筒的装饰特征为主要内容,通过归纳和整理明清民窑瓷器笔筒的作品,注重探索明清民窑笔筒青花瓷绘的装饰特征,从民窑瓷器的构图元素和青花装饰元素产生的原因、绘画性艺术特征以及所产生的意境入手,结合点、线、面元素分析其绘画艺术性,并研究这个时期的社会发展趋势和市场需求的生产工艺。
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