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  • 【期刊】 笛卡尔和斯宾诺莎物质广延性比较研究

    刊名:学理论 作者:高清宇 关键词:斯宾诺莎 ; 广延性 ; 笛卡尔 机构:黑龙江大学 ; 黑龙江大学 年份:2014
    摘要:物质与精神,身心关系,广延与有限一直都是哲学家们关注的热点。他们的思想在对这些问题的深刻思考中被点燃,产生美丽炽热的焰火,吸引着无数后来人探寻这日出前的曙光。笛卡尔和斯宾诺莎虽同为唯理论的代表,却也有着许多差别,主要在于实体论方面,而对物质广延性认识的差别则是他们实体观差异的根本。在这里,选取笛卡尔和斯宾诺莎做比较研究,谈一下自己的浅见。
  • 【期刊】 斯宾诺莎实体论对生态文明理论构建的启示

    刊名:学理论 作者:王香凝 ; 杨志华 关键词:实体一元论 ; 人类中心主义 ; 非人类中心主义 ; 生态文明 机构:北京林业大学人文学院 ; 北京林业大学人文学院 ; 北京林业大学马克思主义学院 年份:2017
    摘要:在本体论上,斯宾诺莎坚持"实体一元论",即以"实体""神""自然"三个概念来表述绝对存在,并用"实体"与"样式"的关系分析了终极实在与万物的整体与分殊的关系,一定程度上克服了由笛卡尔开创的心物二元论的二分,弥合了终极实在与万物的分裂。在中国推进生态文明建设的过程中,斯宾诺莎的"实体一元论"思想对于克服人类中心主义的人与自然的二分,以及非人类中心主义中的人的主体性的丧失的情况具有一定的启示,可为中国生态文明建设的理论构建提供参考借鉴。
  • 【期刊】 试论迈蒙尼德与斯宾诺莎的古今之争

    刊名:哲学研究 作者:高山奎 关键词:斯宾诺莎 ; 迈蒙尼德 ; 施特劳斯 ; 古今之争 机构:上海师范大学哲学系 ; 上海师范大学哲学系 年份:2017
    摘要:斯宾诺莎对迈蒙尼德的宗教批判是近代启蒙运动中的一个重大理论事件。两者的分歧主要表现在理论前提和神学观念两个方面。从理论预设上看,斯宾诺莎强调理性自足,上帝理性与意志的统一,以及对犹太生活方式的疏离;迈蒙尼德则认为理性无力洞悉上帝的本质,上帝是眷顾人类的意志存在,以及对犹太生活方式的认同和忠诚。在神学观念上,斯宾诺莎强调人法和神法的区隔,理性和想像力的对立以及对神迹的自然化理解;迈蒙尼德则强调神法的双重指向,理性推理和想像力在先知身上的有机统一,以及神迹和神佑的可能性。从根本上讲,斯宾诺莎与迈蒙尼德分别站在不同的理论前提上阐发各自的神学主张,由于缺乏共同的批判地基,前者对后者的批判只具有修辞学的效力,并未真正击垮后者的神学大厦。重思这一典范性的理论事件,可以让我们更清楚地透视古今双方不同的理论视点和精神偏好,为我们纠正现代性的弊端提供有益的源头思考和自我理解。
  • 【期刊】 斯宾诺莎与霍布斯自然法权学说之比较

    刊名:云南大学学报(社会科学版) 作者:黄启祥 关键词:斯宾诺莎 ; 霍布斯 ; 自然权利 ; 自然法 ; 社会契约 机构:山东大学 ; 山东大学 年份:2014
    摘要:斯宾诺莎和霍布斯都采用自然状态假说,都从自然权利和自然法概念开始其政治哲学的叙述,都主张社会契约论,但是他们在政体上的主张却大相径庭。如何理解他们学说中的这种观点分合是近代西方政治哲学研究中有待探讨的问题。本文通过分析他们赋予自然权利和自然法概念的含义,讨论他们对自然状态的解释,揭示他们为摆脱自然状态提出的依据,阐释他们在权利转让以及政体主张方面的分歧。在比较其观点的过程中呈现其各自学说的隐秘走向。
  • 【期刊】 利奥·施特劳斯对斯宾诺莎解经方法的误读

    刊名:求是学刊 作者:黄启祥 关键词:斯宾诺莎 ; 施特劳斯 ; 《圣经》解释 ; 以经解经 机构:山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨哲学与社会发展学院 ; 山东大学犹太教与跨宗教研究中心暨哲学与社会发展学院 年份:2014
    摘要:施特劳斯认为,斯宾诺莎在解读《圣经》时没有真正贯彻他提出的以经解经的原则,因为斯宾诺莎借助历史资料来解读《圣经》,引入外部原则整理《圣经》,对于《圣经》中各主题事物的定义超出了《圣经》的范围,由《圣经》本质上的不可理解性得出必须根据《圣经》理解《圣经》,并且超越《圣经》作者的本意去理解这些作者。施特劳斯的这些批评其实是对斯宾诺莎解经方法的误读。
  • 【期刊】 斯宾诺莎释经学理论视域下的神学政治观

    刊名:大观周刊 作者:王姝 关键词:斯宾诺莎 ; 释经学 ; 神学政治观 机构:黑龙江大学政府管理学院 ; 黑龙江大学政府管理学院 年份:2011
    摘要:《神学政治论》是17世纪荷兰的杰出哲学家斯宾诺莎的主要著作之一,他通过介绍其独特的以《圣经》历史解释《圣经》的方法阐述了他的神学政治观,通过对"上帝即自然”结论的研究分析了神权与统治权的关系,是对传统意义上的神学政治的超越,为神学和政治找到了新的平衡点,对后世唯物主义,自由主义、理性主义。都产生了重要影响
  • 【期刊】 施特劳斯对斯宾诺莎神迹观的批判及其启示

    刊名:江西社会科学 作者:高山奎 关键词:斯宾诺莎 ; 施特劳斯 ; 迈蒙尼德 ; 加尔文 ; 《神学—政治论》 机构:复旦大学哲学学院 ; 复旦大学哲学学院 ; 江苏师范大学哲学与公共管理学院 年份:2017
    摘要:斯宾诺莎的宗教批判集中在《神学—政治论》一书中,该书旨在祛除神学成见,为哲学体系的构建扫除思想障碍。为了达到这一目的,斯宾诺莎从《圣经》出发,采取了实证性的批判和语文学、历史研究的方法论原则。在《神学—政治论》中,斯宾诺莎一方面批判《圣经》中的神迹教诲缺乏实证论的共识原则,体现了古代犹太民族的成见;另一方面质疑创世论、神意说和神迹说之间的相互证成。斯宾诺莎神迹批判的局限在于:他以理性充分自足的假定为前提,没有充分考虑全盘拒斥理性的新教信仰立场,因而未能触动并有效驳斥加尔文派的神迹学说。因此,从"耶—雅冲突"的视角看,启蒙运动对宗教神学的胜利本质上是一种道德态度上的胜利,文学和修辞上的讥讽与嘲笑发挥了关键作用。施氏著述的现实意义在于,他为之殚精竭虑的思想处境在很大程度上仍是我们在当下中国的处境,因此跟随他一起思考有助于我们理解这个时代的一些核心问题。
  • 【期刊】 斯宾诺莎实体学说的内在性预设

    刊名:哲学研究 作者:李华 ; 常泓 关键词:斯宾诺莎 ; 实体 ; 内在性 ; 身心关系 机构:西安邮电大学人文社科学院 ; 西安邮电大学人文社科学院 ; 华中师范大学马克思主义学院 年份:2017
    摘要:如果我们要把握斯宾诺莎实体的层级结构与传统层级宇宙观的异同,以及它与后来的近代德国思想与现代的一些思想后裔(如尼采、德勒兹)之间的深层关联,就不能仅从前现代或当代的立场出发看待它,而要考虑到斯宾诺莎的原初思想情境,即为奠定内在性世界观而构造实体与样式相互支撑的功能结构体。我们首先探讨斯宾诺莎实体学说的关键,再通过实体与样式之间的关系澄清斯宾诺莎实体学说的内在性预设,最后以身心关系为例具体展示这种内在性预设的深刻影响。
  • 【期刊】 浅谈黑格尔对斯宾诺莎实体一元论的扬弃

    刊名:东方企业文化 作者:孙晔 关键词:斯宾诺莎 ; 实体 ; 一元论 ; 黑格尔 机构:沈阳师范大学马克思主义学院 ; 沈阳师范大学马克思主义学院 年份:2011
    摘要:斯宾诺莎哲学的重大意义和主要方面,首先是弥合了笛卡尔哲学中思维和存在的对立,用唯一的实体实现了二者的"对立面的统一",形成了斯宾诺莎的实体一元论。黑格尔对于斯宾诺莎哲学的实体一元论克服了思维和存在分立的二元论予以高度评价。但由于其形而上学性运用"绝对精神"的辩证运动加以扬弃。黑格尔认为斯宾诺莎哲学的上述成果只是给建立真正的哲学提供了出发点和原则,对斯宾诺莎的哲学的实体一元论加以扬弃。
  • 【期刊】 斯宾诺莎自由学说的三重维度及其理论影响

    刊名:陕西学前师范学院学报 作者:陈丽 关键词:斯宾诺莎 ; 自由 ; 必然 ; 幸福 机构:中共芜湖市委党校 ; 中共芜湖市委党校 年份:2015
    摘要:斯宾诺莎始终关注人的生活,试图找到一条通往自由之路,最终达到人生的圆满境界,他以独特的方式从认识论、伦理学、美学等不同维度回答了什么是自由以及如何实现自由等一系列问题,其自由学说既完整又有内在逻辑性,在很大程度上影响了之后的自由思想家,并且或多或少对后来的西方哲学走向产生了一定的影响。
  • 【期刊】 斯宾诺莎实践理性在近代的发展及其价值

    刊名:沈阳师范大学学报:社会科学版 作者:叔贵峰 ; 韩冬雪 关键词:斯宾诺莎哲学 ; 实践理性 ; 理论理性 机构:期(辽宁大学公共与管理学院 ; 期(辽宁大学公共与管理学院 年份:2018
    摘要:斯宾诺莎哲学的形而上学理性表达包括理论理性与实践理性,即自然理性与道德理性。自然理性作为理论理性也蕴含着实践意蕴,提出了人作为自然存在的一部分被永恒必然性所决定,它是人对于自身自然本性和自由必然性的反思。道德理性的实践智慧,提出了当人在某种义务下的本质就是人类为我们人性的理想去建构一个远比我们自己坚强的理想人性状态。自然理性和道德理性不是矛盾的,而是在不同意义上的人的自由必然性和道德必然性的统一,二者以神为载体促进了理论理性和实践理性的统一,使心灵和自然知识相一致,为我们展现了一种形而上学的神性追求,在实践理性中凸显了对于世界的思考。
  • 【期刊】 斯宾诺莎实践理性在近代的发展及其价值

    刊名:沈阳师范大学学报(社会科学版) 作者:叔贵峰;韩冬雪; 关键词:斯宾诺莎哲学;;实践理性;;理论理性 机构:辽宁大学公共与管理学院 ; 辽宁大学公共与管理学院 年份:2018
    摘要:斯宾诺莎哲学的形而上学理性表达包括理论理性与实践理性,即自然理性与道德理性。自然理性作为理论理性也蕴含着实践意蕴,提出了人作为自然存在的一部分被永恒必然性所决定,它是人对于自身自然本性和自由必然性的反思。道德理性的实践智慧,提出了当人在某种义务下的本质就是人类为我们人性的理想去建构一个远比我们自己坚强的理想人性状态。自然理性和道德理性不是矛盾的,而是在不同意义上的人的自由必然性和道德必然性的统一,二者以神为载体促进了理论理性和实践理性的统一,使心灵和自然知识相一致,为我们展现了一种形而上学的神性追求,在实践理性中凸显了对于世界的思考。
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