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  • 【期刊】 欧文生态伦理对周瘦鹃散文创作的影响

    刊名:疯狂英语(理论版) 作者:王敏玲 关键词:散文创作 ; 欧文 ; 周瘦鹃 ; 小品文 机构:苏州市职业大学外语学院 ; 苏州市职业大学外语学院 年份:2018
    摘要:周瘦鹃的翻译生涯对其文学创作有深远影响,大量的翻译使他掌握了外国小说的写作技巧,得以应用在自己的小说创作中。在散文创作方面,游记散文的书写可以看到兰姆和欧文的文风,透漏其闲适和隐匿的情怀。
  • 【期刊】 徐德英姊妹散文与莆田散文创作传统的关系

    刊名:语文学刊(外语教育教学) 作者:张丽杰 关键词:散文创作 ; 明代 ; 徐德英 ; 徐淑英 机构:内蒙古师范大学文学院 ; 内蒙古师范大学文学院 年份:2016
    摘要:明代福建莆田人徐德英、徐淑英姊妹的散文具有强烈的爱国主义情感,当地的莆田散文创作传统是孕育这种情感的土壤。
  • 【论文】 试论茨维塔耶娃的散文创作

    作者:张伟建 关键词:茨维塔耶娃 ; 诗与散文 ; 诗性散文 机构:中国社会科学院研究生院 ; 中国社会科学院研究生院 年份:2016
    摘要:玛丽娜·伊万诺夫娜·茨维塔耶娃是俄罗斯白银时代最杰出的诗人之一,同时也是优秀的散文家和剧作家。长期以来,以诗人身份而闻名的茨维塔耶娃的散文创作并未受到应有的重视和评价。她的散文无论从语言风格还是叙事特色来说都在同类作家中独树一帜,是典型的茨维塔耶娃式散文。本文分别从三个方面对其散文作品进行论述。首先是对其不同年代创作的散文进行归纳,并对20世纪30年代她突然出现的散文创作高峰之原因进行探究;其次是对其散文中最重要的爱情、孤独和死亡等主题进行探究,展现其散文中所蕴含的世界观和创作心理;最后是对其散文叙事特色的探究,深入分析了想象情节、神话元素和蒙太奇手法在其散文中所扮演的重要角色。本文最终得出结论,即茨维塔耶娃的散文创作与其诗歌是密不可分的,无论是从主题还是特色上来说,其散文都是其诗歌的继续,是诗化了的散文。
  • 【期刊】 论白璧德人文主义对梁实秋散文创作的影响

    刊名:北方文学(中旬刊) 作者:袁佳艳 关键词:散文创作 ; 梁实秋 ; 新人文主义 ; 创作影响 机构:苏州大学文学院 ; 苏州大学文学院 年份:2019
    摘要:梁实秋师从白璧德;新人文主义成为其文艺思想的一大来源.文艺观的转变使梁实秋在其散文创作中也不断践行新人文主义的思想;具体表现在推崇人性、强调理性与节制两方面.
  • 【期刊】 由新疆地域文化论周涛诗歌和散文创作

    刊名:乌鲁木齐职业大学学报 作者:杜彩风 关键词:地域自然环境 ; 多元地域文化 ; 民族性格 ; 周涛文学创作 机构:伊犁师范学院 ; 伊犁师范学院 年份:2015
    摘要:环境是文学创作的基础元素之一,对文学创作的研究,避不开文学创作背后的文化风土对其创作历程影响的研究,创作者所处的地域文化环境对其文学思想的形成有着深刻的影响,文学创作中呈现出地域色彩,正是文学本身最富特色和生命力的所在,周涛是西部文学重要一员,也是新疆最具有代表性的作家,其文学作品以鲜明的西部风格和丰富的精神内涵为文坛所认可,因此借用文学地理学的研究方法,从新疆地域环境和文化视角分析其对周涛的文学创作风格和创作思想的影响,对研究西部作家文学风格和文学创作有一定的意义。
  • 【期刊】 桐城张氏父子的散文创作与桐城派文学的渊源

    刊名:大众文艺:学术版 作者:李兆玉 关键词:散文创作 ; 张氏父子 ; 桐城派 ; 文化渊源 年份:2016
    摘要:桐城张英、张廷玉这对父子宰相,一为“龙眠五子”之一.一被时人称为“伏虎侍郎”,不但在政治方面举足轻重,而且文学作品也数量繁多,颇具影响。二人散文创作匠心独具,清真雅洁,与产生于桐城本土“天下多归向”的“一代正宗”的桐城派文学渊源颇深。
  • 【期刊】 借景抒情散文的新变奏--漫谈魏清潮的散文创作

    刊名:《韩山师范学院学报》 作者:黄景忠 关键词:魏清潮 ; 散文 ; 抒情方式 ; 蒙太奇 机构:韩山师范学院中文系 ; 韩山师范学院中文系 年份:2015
    摘要:魏清潮的散文走的是借景抒情、托物言志的传统写作套路,但他不会生硬地以自己构造的隐喻系统去改造和提升自然,而是赋予自然独立的美和表现价值。另外,他的大多数散文也不像过往的许多散文那样围绕意境的创造来谋篇布局,而是借用电影蒙太奇的表现手法,通过扑面而来的一个个画面的闪回、重叠或者对比,抒情或言志。
  • 【期刊】 南社戏曲家洪炳文散文创作略论

    刊名:温州大学学报(社会科学版) 作者:姚大怀 关键词:南社 ; 洪炳文 ; 散文 机构:华东师范大学中文系 ; 华东师范大学中文系 ; 安徽科技学院中文系 年份:2013
    摘要:作为中国近代文学史上最重要的曲家之一,洪炳文在散文方面也取得了不俗的成就。洪炳文现存散文作品主要涉及纪传、铭序、疏议与抒情四类,或情文并茂,或析理透辟,或寄意深远,体现出高超的创作水平。此类作品是把握洪炳文思想的重要窗口,应受到该有的关注。
  • 【期刊】 辽代散文创作的整体评估与价值发掘

    刊名:学术研究 作者:蒋振华 关键词:辽代散文 ; 整体评估 ; 价值表现 机构:湖南师范大学文学院 ; 湖南师范大学文学院 年份:2014
    摘要:对辽代散文的整体价值评估应从如下方面着手:以儒家道德礼义为用是其核心价值体系;以佛教信仰为修是其辅助价值参数;散文内容与形式的整体表现是题材价值为具体日用伦常与抽象学科理念的统一,艺术价值是由简而繁结构体式,而生态化艺术描写、文史统一的散文理念共同构成其复合型艺术库。
  • 【期刊】 帕蒂古丽散文创作内涵的成因探析

    刊名:喀什师范学院学报 作者:李慧艳 关键词:帕蒂古丽 ; 散文 ; 内涵 ; 成因 机构:喀什大学人文系 ; 喀什大学人文系 年份:2015
    摘要:帕蒂古丽在多民族融合文化的独特视角下创作的散文具有的特质和异样的气息,成为了当今全国散文创作的佼佼者。从她充满维吾尔族味道的独特文字里,人们看到了内容丰富的一幅混血文化的大画卷。论文从帕蒂古丽的维吾尔族思维方式、敏感顽强的性格、独特的情感体验、复杂的精神状态、深刻的思考向度、全面的关注对象六个方面来分析形成她的散文创作的深刻内涵的原因。
  • 【期刊】 论贾平凹书法艺术对其近期散文创作的影响

    刊名:湖南工业大学学报(社会科学版) 作者:刘长华 ; 欧姚惠 关键词:散文创作 ; 贾平凹 ; 书法艺术 ; 审美风格 机构:湖南师范大学文学院 ; 湖南师范大学文学院 年份:2018
    摘要:20世纪80年代中期以来,贾平凹的书法艺术对其散文创作产生了无形的塑化与熏染作用,其书艺精髓渗透到其散文境界、语言、结构诸方面,并由此酝酿出他近期散文质朴古雅的审美风格,帮助他实现了散文创作上的自我涅槃。
  • 【论文】 流寓体验与文化批判:钱歌川散文创作

    作者:王芳英 关键词:流寓体验 ; 文化身份 ; 话语模式 ; 文化想象 机构:中南民族大学 ; 中南民族大学 年份:2018
    摘要:钱歌川生于二十世纪初而成熟于动荡的二十世纪二三十年代,深受中西文化双重影响。“五四”时期留学日本,归国后以散文文体创作成名于上海,成就了20世纪中国文学既具普遍性而又十分独特的文学样本。然而,由于种种原因,钱歌川始终是一个被时代忽略的文学存在。纵观钱歌川一生,北平(非附“流寓”意义的场域)、上海、中国西南、中国台湾、新加坡、美国构成了他的足迹“版图”。散文创作中,他预设主体话语模式,如现代人话语(以现代人身份与“乡土中国”对话)、乡下人话语(一种乡土中国模式的话语回归)、“纯真”自我话语、游子话语等话语模式,形成了主体与文化相互关照的“对话模式”。钱歌川赋予每一个流寓地以文化象征意义,并在这种文化意义的感知过程中构建自己的文化想象。而这实际上也是钱氏自我追寻(确定)的实践。文化、自我与乌托邦在他的文化追寻中同属一质。他一生漂泊,“局外人”的身份意识延贯其整个散文创作生涯(作家似乎想以身份外化的方式消解漂泊的零落感)。他以一种是似而非的“自我”嵌入文学边缘。无论流寓至何方,他始终与周遭格格不入,以设定文化身份的方式将个我从现实中择开,最终却陷入身份含混而不自知。想象对他来说就是一种有且唯一能突破困境的方案,但由于思维的局限,使得“想象”与“现实”始终互为镜像却绝无重合。北平唤醒了尘封在钱歌川灵魂中的文化记忆创伤,创口结了疤却留下了一生的疼痛,所以,即使他并没有常驻北平,这座城还是成为开启了他一生文学创作的钥匙。此后关于历史的记忆都随着时间刻进他的每一段流寓经历。文化身份是戒不掉的“瘾”,这看似轻佻而不严肃,但实际上成为钱歌川终其一生突围(追寻自我)的法宝。“局外人”的身份每每置换一次,他就靠近目标一点(这应该属于钱歌川的内心独白)。寓居上海,他以“城市人”视角窥探“中国乡土”,这成为他散文创作的起点;同时他又将自己置于“乡下人”的境地,拈起“现代性”就是一通牢骚。两种极端对立的文化身份看似毫无牵连,却在钱歌川身上集中成为一种不自知的身份含混,这源自历史记忆创伤的惯性误导。历经战争,流寓西南的钱歌川屏蔽了主流文学全国性的影响,转至“落寞”场域追寻“纯真”文学与表现自我话语。台湾之行本是承载了历史遗留的“济世”情怀,然而,出发时的兴致冲冲却被职场黑暗浇了一个“透心凉”。创作成为“不屑一顾”的表达方式,他将自我放逐于山水之间。流寓异乡的游子在这台岛不得志,乡愁成为慰藉心灵的一剂良药。值得一提的是,当作家离开台湾,这座岛屿最终被升华成了“故国”的身份代言。钱歌川终其一生构建文化想象,在他眼里,新加坡完全是一个文化“荒蛮之地”,方寸之地属于东方文化圈,却深受西方文化影响。新加坡的生活时刻激发他的漂泊感,一种愤懑油然而生。流寓美国后,他在“异托邦”想象中复归了“文化中国”,结束了这场关于文化的追寻之旅。但这并不是终结,而是一种非同寻常的文学梦断。本文将钱歌川的流寓体验为研究切入点,以北平、上海、中国西南、中国台湾、新加坡、美国等流寓地作为文学考察场域,关照作家的个体生命体验(心理),并试图以此为契机构建“流寓体验与20世纪中国文学”的研究课题。故而,本文论题是在“流寓书写与20世纪中国文学”研究课题关照下的一个子课题。论文分为五章。第一章主要阐释钱歌川的文体选择及其流寓体验书写的身份与话语构建模式;第二章以“现代性”为线索,论述作家体察北平与上海为代表的“传统”与“现代”文化时的历史创伤对位问题;第三章关注作家的西南流寓体验,在抗战文学洪流中作家以“自我”为阵地坚守“纯真”的叛逆;第四章落脚于钱歌川的台湾流寓体验,作家寓居台岛,心绪变迁,但他自有放逐之法;第五章主要阐述钱歌川的异邦流寓,文化(自我)追寻的脚步一路未停,却也“到此为止”了。钱歌川的文化身份焦虑虽在流寓海外时终得解开,但实际上这并非最全之策,他的“文化中国”复归仅是一种无力突围的思想妥协。虽则钱歌川时常被文学史忽略,但作为中国现代文学作家或者现象“打捞”的重要一站,对其散文创作思想的研究,既能延伸“海派作家在海外的文学创作研究”课题,又能丰富20世纪中国文学研究,具有一定的文学研究价值。
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