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  • 【期刊】 网络大学会取代传统大学吗?《新闻晚报》刊载徐英瑾文章

    刊名:中国远程教育 关键词:传统大学 ; 网络课程 ; 《新闻晚报》 ; 学会 ; 文章 ; 徐英 ; 授课方式 ; 传统学校 年份:2013
    摘要:开放式网络课程是否足以取代传统学校的授课方式?非也,具体而言,在以下六个方面,传统的大学教学模式依然有其不可取代的意义。
  • 【期刊】 “数据化儒家”何以可能——与徐英瑾教授商榷

    刊名:探索与争鸣 作者:吴根友 关键词:大数据主义 ; 儒家小数据主义 ; 个人隐私权 ; 信息自由 ; 虚无主义 机构:武汉大学哲学学院 ; 武汉大学哲学学院 年份:2019
    摘要:面对大数据主义可能导致的数据专制主义的"秦政",徐英瑾教授提出以儒家小数据主义的"周政"对冲这种危险性,进而在大数据主义时代可以更好地保护个人隐私权。依照赫拉利的观点,在真正的数据主义时代,"信息自由"将是第一原则,体验、上传、分享将成为数据主义时代人们新的生存方式。而真正大数据主义的时代里,少数数据精英与政治精英结合在一起,可能会让大多数"智人"成为真正的闲人而彻底丧失生活的意义,一个可怕的虚无主义可能才是大数据主义时代真正的难题。
  • 【期刊】 当代唯物论的自然主义锚定——评徐英瑾新著《唯物论者何以言规范》

    刊名:哲学分析 作者:段伟文; 关键词:唯物论;;物理主义;;蕴相殊;;随附性;;信息技术哲学 机构:中国社会科学院哲学研究所暨中国社科院科学技术和社会研究中心 ; 中国社会科学院哲学研究所暨中国社科院科学技术和社会研究中心 年份:2019
    摘要:当代唯物论之复兴与自然主义或自然化的哲学密切相关,通过对非还原式物理主义在科学和哲学上的发生及其旨趣的追溯,不难看到作者将唯名论与现代科学相结合以及将非还原式物理主义作为唯物论的升级版等基本立场。但由此也带来了一些需要澄清的问题,如为何选择非还原式物理主义的理由以及在形而上学层面这种立场所强调的是先验性还是后验性等。同时,以"蕴相殊"理论为马克思主义奠定形而上学基础、将规范性建立在随附式物理主义之上等论述也可能会面对一些理论困难,诸如哲学概念与科学事实之间的落差、二个层级以上的随附性关系框架中不同层级之间的随附关系的权重问题等。最后,在信息技术哲学的构建中,倡导节俭理性而拒斥大一统的哲学理论颇富洞见,但问题是,其所倡导的小数据和数据儒家何以应对由知识权力结构与资本控制导致的数据贪婪。
  • 【期刊】 与哲学教授徐英瑾聊聊人工智能?按进化论思想,阿尔法狗才够不上智能

    刊名:人物 作者:梅佳 关键词:人工智能 ; 哲学教授 ; 进化论思想 ; 徐英 ; 哲学思维 ; 复旦大学 年份:2017
    摘要:“人工智能”与“哲学”,两个看似毫无交集的概念却有着密不可分的联系。复旦大学哲学院教授徐英瑾一直在用哲学思维审视人工智能,他开设了久工智能哲学”课程,还出版了专著《心智、语言和机器》。在他看来,人工智能这个新领域需要哲学思维的牵导,这个快速更新的时代也需要一些逆风而行的人。
  • 【期刊】 语境建模三大进路之哲学预设探微

    刊名:上海交通大学学报(哲学社会科学版) 作者:徐英瑾 关键词:语境 ; 语境建模 ; 外在主义 ; 可能世界语义学 ; 制限方法 ; 提升公式 ; 酶性计算 机构:复旦大学哲学学院 ; 复旦大学哲学学院 年份:2015
    摘要:语境建模乃是最近在人工智能领域内方兴未艾的一个新研究分支,其任务是用计算机建模的方式来展现那些具有语境敏感性的认知进程。由于在这个分支内出现的不同建模思路都预设了这样或那样的关于"语境"的定义,因此,对于相关预设的哲学反思,也就成为对于这些工作的概念性辩护的题中应有之义。具体而言,有这样三种关于语境的哲学预设,分别引导了业内专家提出了与之相应的建模思路:(1)"语境"乃是外在于认知主体的外部对象,需要通过某些假定的形而上学对象(特别是可能世界语义学所承诺的那些对象)来加以界定;(2)在特定语境中成立的判断也好,跨语境的推理规则也好,都可以被视为对于既存人类常识的近似化表征;(3)所谓"语境敏感性",无非就是外部输入与内部模块之间互动之随机性特征所具有的另一种表达而已。这三种思路都各有短长,而一种更为上佳的语境建模思路则既要容纳某种一般推理机制以便通过某种整合的方式来应对常识之多样性,又必须得同时具有某种"非公理化"的特征以展现出最起码的灵活性。
  • 【期刊】 试论深度学习技术对人类社会持续发展所造成的风险

    刊名:当代美国评论 作者:徐英瑾 关键词:深度学习 ; 通用人工智能 ; 人文资源 机构:复旦大学哲学学院 ; 复旦大学哲学学院 年份:2019
    摘要:深度学习机制的实质,便是通过大量数据训练的方法,使得人工智能系统能够在一个肤浅的层面上模拟人类在特定输入与特定输出之间建立的映射规律,与此同时,却对人类做出此类归类活动的宏观认知架构不闻不问。深度学习机制无法灵活地应对缺乏既有数据支持的新问题求解语境,因此,人类对于此类技术的过分依赖必然会导致人类社会应对新问题的应变能力不足。同时,此类依赖对于人类教育体制的侵蚀,也会在长远上使得作为数据标注活动得以可能的人力资源受到削弱,并由此使得人类的人文资源枯萎。与之相比较,目前尚且不那么主流的基于认知建模的通用人工智能技术,或许才是能够保证人类社会健康发展的新技术发展方向。
  • 【期刊】 儒家德性伦理学、神经计算与认知隐喻

    刊名:武汉大学学报(哲学社会科学版) 作者:徐英瑾 关键词:儒家 ; 德性伦理学 ; 击靶德性论 ; 神经计算 ; 隐喻 机构:复旦大学哲学学院 ; 复旦大学哲学学院 年份:2017
    摘要:一般而言,"德性伦理学"就是指通过道德主体的行为倾向,来对其道德输出进行评价的伦理学路数。儒家的道德学说在很大程度上可以被归类为德性伦理学,并完全可以在一个自然主义框架中得到"祛魅化"处理。这种处理的第一步,便是按照扎格泽布斯基的"行为者德性论"与思汪敦的"击靶德性论"的话语方式,厘清儒家德性论的基本框架;而在第二步中,我们不妨深入探讨经由某种可计算的平台来进一步刻画"德性熏养"机制的技术可能性,并由此彻底地将儒家的传统话语方式顺化为当代认知科学的话语方式。文章认为,丘奇兰德的神经计算模型对于德性熏养机制的刻画,将会不可避免地遭遇到"描述层次崩塌"的难题,因此并不适合成为刻画儒家德性伦理学的恰当工具;而一种更符合儒家精神的技术刻画模型,将诉诸种种基于"儒家道德样板库"的隐喻投射机制,使得此类刻画得以"可计算化"的技术平台,则是"非公理化推理系统"。
  • 【期刊】 从哲学维度看人工智能与大数据

    刊名:竞争情报 作者:徐英瑾 机构:复旦大学哲学学院 ; 复旦大学哲学学院 年份:2017
    摘要:从2004年左右开始,我在翻译王浩文集的同时,读到玛格丽特·博登(Margaret A. Boden)的《人工智能哲学》(The Philosophy of Artificial Intelligence)这部论文集.当时人工智能远远没有现在这么热门,但是我觉得,这是未来哲学应该处理的问题.博登的书只是一部入门之作,从此书开始,我找了大量相关资料阅读.关于人工智能哲学研究,我主要和美国天普大学的计算机专家王培老师合作.他研究人工智能的体系,认为它就是为了在小数据的情况下进行应急推理.在人工智能学界,小数据不算主流.但在其他领域则不同,心理学界对小数据的思考就很深入,德国的吉仁泽(Gerd Gigerenzer)做了大量的工作.人工智能学界还没有关注到,这是很可惜的事情.
  • 【期刊】 一个维特根斯坦主义者眼中的框架问题

    刊名:逻辑学研究 作者:徐英瑾 关键词:框架问题 ; 关于惯性的常识律 ; 素朴物理学 ; 缺省逻辑 ; 维特根斯坦 ; 非公理推演系统 机构:复旦大学哲学学院 ; 复旦大学哲学学院 年份:2011
    摘要:框架问题的核心命意乃是:在对智能体的行动进行表征之时,如何能够在有效地表征出行动的效果之时,避免对于其非效果的表征?对于符号主义路数的人工智能研究来说,框架问题的确非常棘手,因为它的存在使得对于行动的知识刻画必须引入大量的框架公理,并由此使得系统的计算负荷剧增。从历史上看,人工智能界赖以解决这个问题的基本路径主要有两条。第一条是诉诸于"关于惯性的常识律"或缺省逻辑,即在行动表征中预设:没有被表征式牵涉到的"世界其余部分"都将保持惯性。另一条路径则采纳了海耶斯的"素朴物理学"表征方案,即试图把日常物理学知识全部用谓词逻辑公理化,让系统自动推算出哪些动作会导致哪些结果。本文将论证,这两条道路其实都走不通。在此基础上,本文将从维特根斯坦的《论确定性》中寻找灵感,建立一个关于信念网动力学模型——在这个模型中,某些知识节点的激发只会导致某些与之毗邻的节点的激发,因此,对于特定问题求解路径的表征,就能够避免对于一个更大范围内的知识网络的牵涉。框架问题也有望借助于这个模型得到解决。最后,我将利用"非公理推演系统"(NARS)为这个模型提供一种尽量逼真的工程学模拟。
  • 【期刊】 对于伦理学研究中的生物学进路的五重辩护

    刊名:复旦学报:社会科学版 作者:徐英瑾 关键词:伦理学 基因决定论 兼容论 自由意志论 非还原的物理主义 机构:复旦大学哲学学院 ; 复旦大学哲学学院 年份:2016
    摘要:以基因科学、演化生物学、神经科学与生物化学等二级学科为骨干的现代生物学所提供的思想资源,目前已经被海外人文社科界充分运用于对于人类与动物的利他主义行为的解释,并由此催生出"演化伦理学"、"神经伦理学"这些崭新的综合性学科。但在国内哲学界,伦理学研究中的生物学进路依然遭到了某些观念上的抵制,使得相关西方学术思想的传播仅仅被局限在"生物学哲学"的小圈子内,却未能对整个国内的伦理学研究产生明显的"鲶鱼效应"。本文涉及的对"伦理学研究中的生物学进路"的负面批评意见包括:1.既然我们无法将丰富的心灵生活指派给动物,因此,我们也就无法像演化论所建议的那样,在动物心灵中寻找人类道德意识的生物学根源;2.生物学进路的伦理学没有为自由意志留下地盘,因此也无法对道德的根源作出说明;3.生物学进路的伦理学研究蕴含了"基因决定论";4.生物学进路的伦理学研究会边缘化道德情感在道德行为的输出过程所扮演的角色;5.生物学进路的伦理学研究无法解释伦理规范的客观性维度。对此,笔者认为:1.动物心理学的研究已经允许我们将相对丰富的精神生活指派给动物,因此,在动物的意识世界中寻找人类道德意识的演化论根源,并非缘木求鱼;2.演化进路的伦理学不一定就要与形而上学意义上的决定论思想相互捆绑,它也完全可以与"兼容论"思想相互匹配,并由此为解决自由意志论与决定论之间的争论作出贡献;3."基因"只能在"潜能"的层面上预测个体的行为取向,却无法在"现实"层面上预报个体的实际行为输出。因此,即使从基因科学那里获得了诸多思想养料,生物学进路的伦理学也与所谓的"基因决定论"毫无瓜葛;4.通过引入"非还原主义的物理主义"的思想框架,我们其实能够很好地说明一种基于生物学描述的伦理学是如何安顿道德的主观现象感受的;5.生物学研究所揭示的自然秩序,其实也能够为道德规范的客观性维度提供某种说明,而且,诸种试图将生物学所揭示的自然秩序与伦理秩序对立的思想实验,其实都是站不住脚的。在上述论证的基础上,本文将说明,为何通过与生物学的结盟,伦理学研究非但不会被科学话语边缘化,相反还可能借此获得新生。
  • 【期刊】 人工智能:国际社会对机器人的接受度分析

    刊名:信息安全与通信保密 作者:徐英瑾 机构:复旦大学 ; 复旦大学 年份:2019
    摘要:国际社会中很多人对于机器人是存有忧虑的,实际上并非如此,相反地,机器人更多地会提升世界伦理维度。在很多影视作品中,对机器人的描述往往耸人听闻,完全与具体的产业实践不一样。从哲学的角度来看,对于哲学和人工智能之间的区别不仅需要对哲学的基本概念加以澄清,也需要对人工智能本身进行澄清。人工智能的核心在于智能这一核心概念。比如,个体存在各种各样的忧虑或者是对于万事万物的不充分了解,从另一个角度来看,也可以理解为个体不存在任何的智慧。智能就是
  • 【期刊】 就连康德伦理学也可以被算法化

    刊名:西南民族大学学报(人文社科版) 作者:徐英瑾 关键词:本体论自然主义 ; 方法论自然主义 ; 认知科学 ; 普遍道德语法 ; 康德伦理学 ; 人工智能 机构:复旦大学哲学学院 ; 复旦大学哲学学院 年份:2017
    摘要:随着新达尔文主义、人工智能科学、认知科学、社会生物学等新兴学科的全面发展,"哲学自然主义"思潮目前正处于兴盛期.然而,传统思辨哲学的资源是否会因为自然主义思想的勃兴而失效,则是一个颇令哲学界感到担忧的问题.对于康德先天伦理学立场的自然主义化尝试,将提供一种对于前自然主义时代的旧哲学资源的唯物论改造方案,由此纾解传统哲学思辨研究与现代实证研究之间的紧张关系,并间接增强唯物论的理论说服力.具体而言,对于康德伦理学的自然主义化将包含三方面的工作:在本体论层面上证明:康德对于先天道德的原则的强调,实际上可以在一种本体论自然主义的框架内得到解释,因此康德伦理学中的一部分内容"至少在原则上是可以被物质化的";在方法论层面上证明:康德伦理学的基本思想,其实是需要认知科学的经验研究来加以验证的,因此是"需要被物质化的";在应用的层面上证明:康德伦理学的基本思想,其实是可以被落实为人工智能领域内的编程成果的,因此是"可以在硅基物质的领域内被再次物质化的".
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