摘要：文中介绍了蚊尾洲灯塔的历史,挖掘它的价值,以发扬灯塔精神,传播灯塔文化,使业内业外人士提高保护历史灯塔的意识。

摘要：延安精神是延安时期中国共产党领导人为实现民族独立和人民解放在特定历史环境下培育和发展起来的-种崇高的民族精神和优良革命传统,教育和鼓舞了几代共产党人,成为中华民族宝贵的精神财富和时代引领.它内涵丰富,博大精深.延安精神的主要内容是：坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神.分析和研究延安精神的民主内涵,不仅可以了解延安精神的核心与本质,而且为保持党的先进性和纯洁性、构建社会主义和谐社会、践行社会主义核心价值观、培养社会主义合格接班人提供-定的精神动力和根本保障.

摘要：玉文化在传统文化中的历史地位非常高；它作为五千年文明的国粹；经过几千年的传承和发扬；世世代代影响着中华民族；而且玉雕文化凝结了劳动人民的智慧；所以玉雕艺术的当代价值非常高.基于此；对玉雕艺术的传统内涵以及它的当代价值进行深入探究；提出了一些见解以供参考.

摘要：丰子恺先生是中国现代著名的文学家、漫画家、教育家、艺术家；中国现代美育的先驱之一；他强调艺术教育的根本就是审美；本文从丰子恺的艺术教育思想出发；研究其艺术教育理念对当代社会的启示；为提升学生的文化修养和审美鉴赏能力提供借鉴；

摘要：本文阐述了马克思恩格斯民生观四个方面的基本内容,认为其根本目标是实现人的全面发展；"人"是民生理论的基本主体；其主要内容是满足人生存和发展的需要；解决民生问题的基本方法是实践。同时文章认为马克思恩格斯民生观的当代价值在于:为实现和改善民生提供理论指导,为促进社会和谐发展提供思路,为实现社会公平正义提供方法。

摘要：墨子德福观的基本内涵主要体现在其尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等"十论"中,如兼爱非攻带来了交相利和国家安定,节用节葬带来了富国安民,贵义尚贤带来了社会和谐等.剔除其中时代和阶级局限,墨子的德福观对当代社会道德建设,特别是对确立正确的价值观、幸福观,推进社会正义和政治文明,培育和践行社会主义核心价值观等方面,仍具有十分重要的启示和借鉴作用.

摘要：武夷文化博大精深、积淀深厚,其中养生休闲文化更是内涵深远.作为一种可再生资源,它对当代人们生活价值观的形成有着重要的指导作用.养生是一种体现生活的重要方式,通过对武夷养生休闲文化和当代人们生活价值观的研究,不仅可以深刻的探索两者的文化蕴涵以及彼此之间的相互影响和联系,还可以更加科学地指导当代人们的养生方法和策略,进而提高幸福的指数.

摘要：近年，艺术衍生品热潮愈演愈烈，所带来的巨大市场潜力延伸出一整条产业链，在故宫艺术衍生品卖10亿的大动静下，人们着实惊叹衍生品的潜在价值。本文通过对衍生品的特征探讨，着重从艺术受众角度研究其当代艺术价值．将昔日高冷抽象的精英艺术化为大众乐于参与并接受的可见有用的艺术；另一方面，需要在艺术家与受众间寻求相对的平衡，由此更好地体现出艺术的价值，并成为传播传统艺术及文化的良好栽体。最后结合我国时代背景，借鉴国外优秀做法，提出个人对艺术衍生品在实际创意设计中的看法。

摘要："涪翁文化"有着悠久的历史传承,是川渝地区巴蜀文化的重要组成部分和历代先贤名士歌颂和传承涪翁精神的重要文化现象,是中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓的结晶,立德行,成教化,助人伦,格法治。其当代价值的体现,是涵养中华传统价值观和建立文化自信的重要源泉。

摘要：传统手工技艺在保存和推广时,应注重关注当代生活、关注创新,努力开发符合当代生活需求的产品,明油纸伞融入大众生活才有生存的土壤。只有开发出兼具文化性与艺术性的生活之物,才会拥有广泛的消费群体,也会有更多的设计师与手工艺人参与进来,益阳明油纸伞也就能在现实生活中可持续发展。关注产品的创新研究与应用,不断开发具有现代美学特征,适应现代生活需求的工艺产品是益阳明油纸伞的发展之道。

摘要：礼乐文化是中华文化的传统与血脉。自春秋战国"礼崩乐坏"之后,孔子明确地提出了"兴于诗,立于礼,成于乐"的礼乐教育思想,在孔子的改进下,礼乐文化从制度、仪式转化为人格修养的重要途径,一直影响着中国的传统教育。而礼乐作为制度、仪式的存在,却因其独特的优势,在中国传统文化中始终起着重要的作用,这种文化形式和理念,对于当今教育依然有着不可取代的生命力和重要价值。

摘要：我国成文法历史悠久,法典编纂技术深厚,并集中体现于中华法系法典之中。其编辑技术具体包括以成文法为主要形式,用词精炼且科条简约,采总分体例并以总则统领分则,规则内外有别且架构具有二元性。法典编纂技术作为中华法系法典编纂经验,在制定民法典等社会主义法律制度过程中值得借鉴。