摘要：本文采用文献资料法查阅相关描述宋代体育活动的文学作品,通过对描述宋代体育活动的文学作品的研究与分析,旨在为宋代体育文化的研究提供咨询。主要结论院通过阅读描述宋代体育活动的文学作品并结合相关史料对宋代体育活动的不同形式与特点进行研究得出宋代是一个体育活动多样化突出的朝代。 建议院在坚持传承我国传统体育文化的基础上,加强对我国传统体育文化的宣传并积极的在群众中开展传统体育项目。

摘要：宋代的绘画尤其是山水画之所以能够取得巨大的成就,与其同时期的文化思想不无关系。中国画历来讲究理性与非理性的合一,宋代画家在认知态度上以理性思维方式为主,但同时也在求变化、求发展,这使得宋代山水画在整个山水画历史上写下了重要的一笔。

摘要：中国漆器艺术是世界上独一无二的工艺创造。尤其是自宋代进一步发展的众多优秀漆器髹饰技艺,包括雕漆、戗金、素髹、螺钿、犀皮、填漆、堆漆、描金等诸种髹饰技艺,皆获得了相当的突破。从许多中外考古文物以及文献研究资料可见,宋时的中国漆器已远播海外,对周边国家和地区的漆艺发展产生了极大影响。这些自宋代得以升华的漆器髹饰技艺直至宋元以后仍然持续的发展,到明清之时繁荣一时。对宋代漆器髹饰技艺中几类最具代表性的类型展开讨论,将对宋代漆器的特色研究有所增益。

摘要：悼亡作为一大题材进入文人诗词可追溯到西晋潘岳的《悼亡诗》,而苏轼则是首次把悼亡引入词的创作题材中。男性书写悼亡词一般是悼念亡妻,主要集中于对已故之人的追思,女性的悼夫词自然也是如此。但由于两者的社会生活和文化心理有所不同,故而在创作内容和情感表达上存在一定差异。文中主要从性别角度对同一时代同一题材下男女两性书写的词作比较,探究他们创作悼亡词的异同及男女丧偶后对夫妻的角色认知。

摘要：悼亡作为一大题材进入文人诗词可追溯到西晋潘岳的《悼亡诗》；而苏轼则是首次把悼亡引入词的创作题材中；男性书写悼亡词一般是悼念亡妻；主要集中于对已故之人的追思；女性的悼夫词自然也是如此；但由于两者的社会生活和文化心理有所不同；故而在创作内容和情感表达上存在一定差异；文中主要从性别角度对同一时代同一题材下男女两性书写的词作比较；探究他们创作悼亡词的异同及男女丧偶后对夫妻的角色认知；

摘要：宋代实行＂重文抑武＂的政策,统治者十分重视县官的选拔与任用。宋代县官的选任主要通过皇帝亲自召见、宰相特别任命以及中央吏部统一委派三种方式。同时,宋廷对县官的考核监督也近乎严苛。这种选任机制虽然提高了当时县官群体的行政能力与总体素质,但也暴露出来了弊端,主要表现为县级设官的简省与事务处理繁杂的矛盾。考察宋代县官选任制度,或将对我国的官员选任与监察制度的改革具有一定的借鉴意义。

摘要：宋朝商人积极地向士大夫靠拢；一方面寄希望于子孙通过科举考试成为士大夫；另一方面刻意模仿和追求士大夫的兴趣和品味；甚至在同士大夫的交往中获取了更大的商业利益；随着商品经济的繁荣；商人这个一直以来被冷落和压抑的群体；在宋朝的社会生活中发挥了越来越重要的作用；建立起犹如近代的商业文明；他们不仅形成了独特的“行陌”文化；构建了健全的行业组织；而且为了获得与其经济地位相称的社会地位；宋朝商人积极地向士大夫靠拢；一方面寄希望于子孙通过科举考试成为士大夫；

摘要：在现代社会生活中；中国传统审美仍然具有现实意义和可操作性；而人们对家具的需求不仅局限于实用；还追求美学形式和使用时的归属感；这就需要我们回溯历史；总结中国古典家具的造型及功能；本文从宋代椅凳类家具入手；分析宋代家具的美学特征以及造型特点；宋代是一个家具发展的转型时期；出现了高坐型家具；其家具线条简洁干练；装饰雕花较少；采用洗练的框架结构；其中宋代有深受文人墨客喜爱的玫瑰椅；交椅在宋代也得到了发展和改良；

摘要：宋代刻石文化十分发达,朝廷政治中有一套明确的刻石制度,宋代帝王往往通过御书刻石将皇权诏令和帝王的书法才艺传播至帝国的各个角落,由此达到宣扬皇权崇高性和神圣性的最大效果。

摘要：据存世资料统计,宋代自撰墓志铭共有33方,现存计有18方.自撰墓志铭虽非宋代墓志铭撰写的主流,但在两宋时期不绝如缕.自撰墓志者有的曾身居高位,有的一直宦海低迷、困顿下僚,还有的终生居于草野.这些墓志铭,有的形式自由、内容简单,也有的中规中矩,与他撰墓志无异.撰者之所以直面自己的生命,或借自撰墓志表达一种超脱生死的豁达境界,或是理想与现实反差下的牢骚之语,抑或是特殊的政治环境下墓主的自我释放,乃至表达易代之后“遗民”的心态等,呈现出多样化的面貌.此类文献的历史书写方式颇耐人寻味,值得深究.

摘要：本发明属于瓷器领域，特别涉及一种仿宋代哥窑开片青瓷配方及制造工艺。一种仿宋代哥窑开片青瓷配方，包括胎料和釉料，其中：所述胎料主要由以下重量份的原料制成：紫金土80‑90份、西源瓷土10‑20份、黄坛瓷土10‑20份；所述釉料主要由以下重量份的原料制成：岭根釉土32‑35份、生石灰20‑24份、石英3‑5份、硫铁矿3‑5份和大窑紫金土11‑13份和黄色萤石22‑25份。本发明在高温还原气氛下，利用氧化铁在高温还原气氛下呈现青色为特点，以多种瓷土矿物为原料，仿制了南宋黑胎哥窑开片青瓷，仿制成品外观与南宋黑胎哥窑青瓷极似。

摘要：一、耀州窑发展概述耀州窑是我国古代北方一座重要的民间窑场,其窑址主要分布在陕西省铜川市辖区内的黄堡镇、陈炉镇、立地坡、卜店村、玉华村及耀县塔坡等地,其中以黄堡窑址面积最大,有“十里窑场”（1）之称,是耀州窑的中心窑场。黄堡镇窑场于唐代创烧,凭借靠近唐都长安的优越地理条件,该窑场不仅生产当时各个窑场普遍烧造的白釉瓷、黑釉瓷、黄釉瓷、青釉瓷等十几个品种的日用瓷器,