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  • 【会议】 从艺术到方法:近代早期欧洲历史观念的转变

    作者:吴树博 机构:复旦大学历史系 ; 复旦大学历史系 年份:2012
    摘要:今天,当西方人提到"历史"(history)一词时,首先是指人类以往的各种活动和事迹以及对这些活动和事迹所做的记述,同时也意指作为一门独立学科而存在的历史学。而作为独立学科的历史则意涵了严格和精确的要求。但是,历史本身的这些意义及其存在形态却是历经漫长的演变才成型的,尤其是16世纪中后期至17世纪前期更是在
  • 【期刊】 近代早期欧洲历史观念的内涵及其形态转变

    刊名:《世界历史》 作者:吴树博 关键词:近代早期 ; 自然史 ; 史艺理论 ; 欧洲历史观念 ; 历史怀疑论 机构:同济大学人文学院 ; 同济大学人文学院 年份:2016
    摘要:在晚期文艺复兴时期的自然史研究和史艺理论的批判作用下,一直在欧洲历史思想中占据统治地位的“修辞式的历史观念”逐步让位于作为严格知识和方法的历史观念。在此变革过程中,历史的内涵变得日益广泛和复杂,历史与真理之间的关联也变得更为紧要。而与此相关的是,历史本身逐渐成为一种方法并被广泛应用到其他学科之中,从而使历史在当时的知识体系中居于首要地位。尽管在17世纪中后期,历史和历史学遭受了“历史怀疑论”的攻击并失去了作为知识之范型的地位,但是近代早期的历史变革所引发之结果却并未失效。相反,它们通过与诸多新的思想和研究方法相结合而开启了欧洲史学的新旅程,并且在一定程度上为历史学的科学化奠定了最初的基础。
  • 【期刊】 论斯宾诺莎哲学中的理性生成论

    刊名:现代哲学 作者:吴树博 关键词:自在的理性 ; 观念与知识 ; 想象 ; 共同概念 机构:同济大学人文学院哲学系 ; 同济大学人文学院哲学系 年份:2015
    摘要:斯宾诺莎是西方哲学史上典型的理性主义者,但是他对理性本身的看法却并不能为人们通常具有的理性观念所涵盖,而是具有相当独特的内涵。其中,最为关键的地方在于斯宾诺莎抛弃了以理性为一种自在的思维官能的传统看法,转而认为理性是一种特定的知识和观念,而且他特别从一种动态的视角揭示了理性自身的基础及其生成过程。这种独特的理性概念使斯宾诺莎与主流理性主义者的理性观念相区别,同时也对他自己的哲学体系的构建发挥了关键的作用。
  • 【期刊】 斯宾诺莎与认知的动力机制

    刊名:社会科学 作者:吴树博 关键词:惊奇 神 观念 心灵 力量或努力 机构:同济大学人文学院 ; 同济大学人文学院 年份:2016
    摘要:惊奇时常被西方思想家视为哲学(甚至一般知识)的开端,这一点在近代早期欧洲哲学中亦有鲜明体现。然而,同为近代哲学的代表,斯宾诺莎却对惊奇做出了激烈批判并消除了以往人们为之赋予的认知价值。在他看来,人的根本认知动力并不是人心所感受到的惊奇,而是应当首先在作为实体的神之中去寻找,是由作为生产力量的神的思想属性所提供。只有确立这种视域之后,我们才能谈及由神所产生的、作为有限样式的人心的认知问题。而在人心层面上,认知动力的最直接来源乃是人心保持自身存在的努力。正是这种努力使人心不断地保持和提升自身的实存力量和思想力量。这同时说明,在斯宾诺莎那里,认知动力理论,甚至是一般认识理论,皆以存在论为前提。
  • 【期刊】 理性的建构:康德实践哲学探究

    刊名:书城 作者:吴树博 ; 奥诺拉·奥尼尔 ; 林晖 年份:2014
    摘要:复旦大学出版社2013年9月版康德的伦理学著作出版两个多世纪以来,广受赞誉与仿效。但是,对这些伦理学著作中存在着的某些内在不一致的指责也始终存在。奥诺拉·奥尼尔教授在她的书中紧贴康德的文本,详尽考察了这些不一致,并尽可能地将康德的伦理学思想置于合理性、行动和权利等现代概念的框架之中展开分析。在奥尼尔教授看来,康德为理性提
  • 【期刊】 一切皆由心而发——深切怀念吴树炽博士

    刊名:中国印刷 作者:武文祥 关键词:博士 机构:中国印刷技术协会理事长 ; 中国印刷技术协会理事长 年份:2005
    摘要:吴树炽博士仙逝的噩耗传来,心中不禁感伤!
  • 【期刊】 十七世纪爱的形而上学概念

    刊名:复旦学报(社会科学版) 作者:吴树博 ; 加波尔·鲍罗斯 关键词:形而上学 ; ; 上帝之爱 ; 完满 机构:罗兰大学 ; 罗兰大学 年份:2016
    摘要:在十七世纪的欧洲哲学中,形而上学与爱是两个非常重要的概念。当时的形而上学与新的机械论科学有着异常紧密的联系,从而与传统的基督宗教的形而上学产生了尖锐冲突,而爱在当时哲学家所构想的情感理论中发挥了举足轻重的作用。但是十七世纪的哲学家,特别是理性主义哲学家却对爱进行了新的形而上学探讨,从而与传统神学式的爱的概念产生了冲突。因此,在十七世纪,一个决定性的问题就是,如何在关于情感的物理—生理学理论的框架内来解释传统基督教就爱的德性作用所持有的神学—形而上学信条。为了解决这个问题,笛卡尔、斯宾诺莎和马勒伯朗士纷纷做出了自己的努力。笛卡尔提出了一种以形而上学的物理学为基础的爱的理论,并以新的方式解释了上帝之爱。斯宾诺莎接受了笛卡尔对爱进行形而上学解释的倾向,但是却不接受其基督教神学的诸特征;而马勒伯朗士则强调了笛卡尔的爱的概念所蕴含的基督教—奥古斯丁主义的因素,而且他强调的程度甚至比笛卡尔本人还要高。本文要展现的正是这三种理论的主要因素。文末则简要考察了达默里斯·马萨姆女士在著作中对这种形而上学理论的最成熟版本(即马勒伯朗士的理论)所做的反思。马萨姆女士强调爱总是伴有欲望和善意,对上帝的爱和对受造物的爱不能严格区分,从而对上帝的爱或一般意义上的上帝本身不再占据突出地位,这种世俗化倾向对后世哲学产生了重要影响。
  • 【期刊】 力量的欲望——论斯宾诺莎哲学中欲望的本质及其特性

    刊名:复旦学报(社会科学版) 作者:吴树博 关键词:欲望 ; 力量 ; 努力 ; 表现 ; 意识 ; 意志 机构:复旦大学历史系 ; 复旦大学历史系 年份:2012
    摘要:在斯宾诺莎哲学中,欲望是一个十分重要的概念,但是在传统哲学史研究的语境下,这个概念却时常被忽视,而我们对斯宾诺莎的人类学、伦理学和政治学的理解之所以无法深入,在很大程度上也正根源于此。虽然欲望并不是斯宾诺莎哲学的最终根基,但却是他构建自己的哲学体系并在他的本体论和伦理学之间建立有机关联的关键环节,他的伦理学的创新之处也必须参照欲望概念才能得到清晰的展现。而其中最重要的方面就在于斯宾诺莎为欲望所赋予的新的本质和特性,例如,欲望不再以缺乏作为自身的根本规定,而是成为了力量的表现;欲望不再以善恶作为自身的评价标准,而是超善恶的。从这些方面出发,我们有望对斯宾诺莎的伦理学,甚至对斯宾诺莎的整个哲学体系构建新的思想形象。
  • 【期刊】 作为普遍哲学的伦理学——论斯宾诺莎伦理学概念的内涵及其多重维度

    刊名:复旦学报(社会科学版) 作者:吴树博 关键词:伦理学 ; 形而上学 ; 行为物理学 ; 普遍伦理学 机构:同济大学人文学院 ; 同济大学人文学院 年份:2015
    摘要:斯宾诺莎把他最成熟的作品称为《伦理学》,但此书不仅包含他的伦理学思想,同时也包含形而上学、物理学、心理学等多方面的思想。然而以往人们很少关注伦理学与后面这些学科(甚至是他的总体哲学)之间的关系,也很少从"形式的"方面研究他的伦理学概念的内涵。换言之,人们很少对他的伦理学概念的内在规定性和独特之处进行单独的考察,而这些方面正是本文的核心论题。我们认为,斯宾诺莎的最终目标是要构建出一种普遍伦理学。对他而言,只有伦理学才是第一哲学,其他各门学科都要为伦理学服务。斯宾诺莎认为,形而上学和物理学乃是伦理学的基础,但是它们的奠基作用只有在伦理学的视域下才能切实展开。虽然在《伦理学》中形而上学和物理学最先得到探讨,但是这两门学科的诸多问题(如反目的论、反自由意志等)和既定的方法(如几何学方法、物理学方法)却负载着强烈的伦理意义与色彩,因此,只有参照斯宾诺莎的伦理学,我们才能深入理解他的形而上学和物理学,并在这种理解的基础上更为全面深入地揭示他的伦理学的宽广的理论维度;而就其研究内容而言,斯宾诺莎的伦理学乃是对人的行为与生活方式的研究——其中既包括个体的层面也包括人际关系的层面——甚至包括对国家之基础的探究,所以实已突破传统伦理学的阈限,他把以往归诸于神学、政治学等方面的论题纳入到伦理学的探讨范围之内。而这同时也说明,斯宾诺莎把伦理学推进到了普遍哲学的层面,他的伦理学就是他的哲学本身。
  • 【会议】 罗森茨威格论世界、人和上帝

    作者:吴树博 ; 弗朗兹·罗森茨威格 机构:复旦大学哲学系 ; 复旦大学哲学系 年份:2006
    摘要:一、论世界现今,世界观(Weltanschuauung)是一种宝贵的财富。它非常自然而明显地表明,世界应当被"看到"。然而,事实上,人们至多只熟悉世界的某些片断。这些片断仅仅与数量有限的事物、人和事件相关。如果只是把此种由偶然汇聚在一起的片断所形成的松散集合体当作世界,那么,
  • 【会议】 《理性的建构:康德实践哲学探究》

    作者:吴树博 ; 奥诺拉·奥尼尔 ; 林晖 机构:英国剑桥大学 ; 英国剑桥大学 ; 英国上议院 ; 复旦大学哲学系 ; 复旦大学教育哲学研究中心 ; 复旦大学历史系 年份:2015
    摘要:出版社:复旦大学出版社出版日期:2013年9月【内容简介】康德的伦理学著作出版两个多世纪以来,广受赞誉与仿效。但是,对这些伦理学著作中存在着的某些内在不一致的指责也始终存在。奥诺拉·奥尼尔教授在她的书中紧贴康德的文本,详尽考察了这些不一致,并尽可能地将康德的伦理学思想置于合理性、行动和权利等现代概念的框架之中展开分析。在奥尼尔教授看来,康德为理性提供了某种"建构主义的"证明,以及某种道德性视角,在这种视角之下,义务是先于权利的,正义和德性是相连的。在书中,奥尼尔教授首
  • 【期刊】 从马丁·路德到笛卡尔——论“因信称义”与近代主体性哲学兴起的关系

    刊名:复旦学报(社会科学版) 作者:吴树博 关键词:宗教改革 ; 因信称义 ; 主体性 ; 自我 ; 怀疑 ; 确定性 机构:复旦大学哲学系 ; 复旦大学哲学系 年份:2005
    摘要:肇始于笛卡尔的近代哲学以彰显主体性为其最突出的特征,但是为什么主体在近代时期特别是笛卡尔哲学中占有如此重要的地位呢?笔者认为,马丁·路德所倡导之“因信称义”的宗教改革原则对此起到了关键的作用。本文从内在性自我的出现、怀疑精神的确立和确定性的追求三个方面来对此问题进行论述。
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