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搜索结果:找到“北京的洋市民 欧美人士与民国北京”相关结果39685条
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  • 【期刊】 北欧京人与美洲原住民

    刊名:华夏地理 作者:艾伦·迪安·福斯特 关键词:维京人 ; 原住民 ; 北欧 ; 14世纪 ; 格陵兰岛 年份:2013
    摘要:多赛特人消失于14世纪晚期,恰与维京人撤出格陵兰岛的时间吻合。与挪威的贸易泡汤后。可能多赛特人直接就融入了周边文化中。这也就能解释为何他们突然消失。一点线索和踪迹都没有留下。
  • 【期刊】 北欧京人与美洲原住民远古的相遇

    摘要:帕特里夏·萨瑟兰马上就发现了:它们毛茸茸的,摸起来柔软得出奇。这绳索来自加拿大巴芬岛北端一个先民聚居地,位置深入北极圈,约七百年前生活在那里的土著猎手曾依靠海豹油灯取暖。20世纪80年代,一位天主教传教士在遗迹废墟中发掘出数百件精致文物,其中的柔软细绳也曾令他迷惑不解。绳索由北极兔身上的短毛制成,与原住民猎人用动物筋腱绞合成的绳子完全不同。
  • 【期刊】 京国民政府上层人士与“西北开发”

    刊名:西北农林科技大学学报(社会科学版) 作者:王荣华 关键词:国民政府 ; 中央要员 ; 西北开发 机构:宁夏大学学术期刊中心 ; 宁夏大学学术期刊中心 年份:2010
    摘要:国民政府在完成北伐、统一全国到溃逃台湾这20多年的时间里,迫于国内的形势和民族危机的日益加深,先后两度提出了"开发西北"、"建设西北"的口号,掀起了两次"西北开发"的热潮。促成开发西北热潮的形成其原因是多方面的,也取得了一定的成绩。在这中间,国民政府上层人士对西北开发也提出了很多切合西北实际的看法和主张,并且多次赴西北各省进行实地考察,在西北开发中扮演了重要的角色,诸如戴季陶、宋子文、蒋介石、朱家骅等一些显要人物起到了非同一般的作用。本文在分析其相关言论的基础上,对其关注西北开发的原因进行了深刻剖析,同时也对个人所发挥的作用进行了中肯的评价,认为由于国民政府上层人士所处的特殊位置,其个人的作用是不可小觑的。
  • 【期刊】 北京市民人均收入与幸福感的分析

    刊名:教育教学论坛 作者:李颖 ; 李云蔚 关键词:人均GDP ; 人均收入 ; 幸福感 机构:北京信息科技大学 ; 北京信息科技大学 ; 北京大学附属中学 年份:2013
    摘要:通过对北京市人均收入增长率以及在人均GDP所占比重进行分析,提出在人均GDP达到发达国家水平时,为使北京市民达到发达国家富裕生活水平以及提升居民幸福感,保持人均收入的合理增幅。
  • 【期刊】 民国时期的北京书画销售市场与“鬼市”交易

    刊名:荣宝斋 作者:邹典飞 机构:首都博物馆 ; 首都博物馆 年份:2015
    摘要:民国时期,北京与上海、广州等地并立成为中国最重要的书画销售区域。随着清帝的逊位、政局日趋动荡,昔日的清朝贵胄、旗人家庭亦相继败落,上至逊帝溥仪,下至太监,均拿清室珍藏的历代书画出售,故此大量历代书画碑帖名迹流入了京城市场。这些当年仅能供皇室贵族独享的艺术珍品,转眼间变成了京城书画销售市场中的紧俏商品。而销售地点除著名的琉璃厂、隆福寺、东四牌楼、
  • 【期刊】 转型与博弈:1950-1966年的北京市劳动人民文化宫

    刊名:史学月刊 作者:刘宇 关键词:北京太庙 ; 古迹 ; 文化宫 ; 革命化转型 机构:中共沈阳市委党校党史党建教研部 ; 中共沈阳市委党校党史党建教研部 ; 辽宁大学近现代社会文化史研究中心 年份:2018
    摘要:北京市劳动人民文化宫原为太庙,曾经是明清两朝皇家祭祀场所,平民禁地。中华人民共和国成立后,其被赋予了革命化的功能,主题为"劳动人民的乐园"。北京各阶层市民进入其中,娱乐联欢、政治游行成为这一时期的主题。让封建时代的国家象征承担起这一功能,意在留下一个强烈的象征符号,即彰显统治阶级已经翻转,人民开始当家作主。作为劳动人民的文化宫,它不仅成为新中国的物化载体和权威象征,而且被营造成公共仪式的空间。与此同时,作为古迹的太庙,在面临频仍的活动、接踵的游人时,愈发不堪重负,二者矛盾逐渐凸显出来。
  • 【期刊】 北京中央公园与民国人的文化心态

    刊名:北京社会科学 作者:高兴 关键词:北京 ; 中央公园 ; 民国文人 ; 文化心态 机构:曲靖师范学院人文学院 ; 曲靖师范学院人文学院 年份:2012
    摘要:民国时期的北京中央公园是一个非常特殊的公共空间。它为民国文人交流学术思想、建构文化沙龙提供了优越条件,又是民国文人发生浪漫情事、表达故园之思的寄情场所。由于文化立场不同,各类民国文人对于中央公园产生了不同的精神映像,从中可以透视民国人的文化心态。
  • 【期刊】 民国初期北京电车与人力车的矛盾

    刊名:兰台世界 作者:刘敬忠 ; 李玉梅 ; 李玉环 机构:河北大学历史学院 ; 河北大学历史学院 年份:2011
    摘要:民国初期北京城内的交通工具非常落后。人们出行的代步工具主要是人抬的轿子和骡马拉的轿车以及人力车。随着北京市人口日益增加,住户遍及四城,"交通滋形不便"[1],急需发展公共交通事业。北洋政府为解决交通困难情形,决定兴办北京电车,成立了官商合办性质的北京电车股份有限公司,筹备电车开通事宜。北京电车公司克服重重困难,经过三年多的筹建,于1924年12月17日举行了隆重的开车典礼。到场者有内务总长龚心湛,交通总长代表陆梦熊,俄国大使加拉罕,中法实业银行董事贝尔,及中外来宾数百余人。电车公司职员作为招待员,他们都
  • 【期刊】 北京中央公园与民国人的文化心态

    刊名:北京档案 作者:高兴 机构:曲靖师范学院人文学院 ; 曲靖师范学院人文学院 年份:2012
    摘要:历史上的北京文人之所以那样从容自在,或因其精神气质与皇城古都的阔大空间相匹配,是"庄严宽大的北京城"使他们猛然地"扩大了胸腹",但北京除了巍然挺立的宫殿城墙、既长且宽的通衢大街之外,还有幽静轻松的文化园地.有人曾说"世界上最好的地方,是北平,北平顶好的地方是公园",北京公园的重要地位由此可见一斑.
  • 【期刊】 鲁班木作与北京清代至民国时期的市民社会

    刊名:西北民族研究 作者:董晓萍 关键词:清宫造办处木作档案 ; 行业文化 ; 城市社会史 机构:北京师范大学民俗典籍文字研究中心 ; 北京师范大学民俗典籍文字研究中心 年份:2011
    摘要:本文使用清宫造办处木作档案和田野调查资料等,讨论我国手工技艺的行业文化而不是技术文化,重点对北京木作进行个案研究。
  • 【期刊】 娱乐与革命——1950-1966年的北京市劳动人民文化宫

    刊名:江苏社会科学 作者:刘宇 关键词:文化宫 ; 北京 ; 娱乐 ; 革命 ; 宣教仪式 机构:南开大学历史学院 ; 南开大学历史学院 年份:2013
    摘要:文化宫是政府举行"宣教仪式"的重要物质载体。新中国成立后,中央政府参照苏联模式将文化宫遍设在全国各大中型城市,作为当地的文化娱乐中心,来向当地市民进行动员和宣教。地处首善之区的北京市劳动人民文化宫,其功能具有代表性。文章通过探讨文化宫与市民互动交流,各项活动的作用,来勾勒出承载公园与俱乐部双重职能的北京市劳动人民文化宫在建国后17年间的运行状态和其中所代表的政治意涵。
  • 【期刊】 受伤城市与后殖民的文化医治——人文北京的建造

    刊名:北京规划建设 作者:梁燕城 关键词:文化医治 ; 人文北京 ; 精神文明建设 ; 历史文化 年份:2017
    摘要:“受伤城市”与后殖民城市思考 当前分析城市的思想中,有一些学者提出“受伤城市”的分析框架,纽约城市大学学者Ida Susser与Jane Schneider指出“受伤城市”的理念,是在城市研究中,提供一个分析城市内涵的架构,“从两个相反而又不可能化约的观点去将城市概念化。一方面视城市是一个政治全体,可以集体地受伤及回应这伤;另一方面城市是强大外力所交叉影响的地方,故此会加速城市群体的差异和冲突”。
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