摘要：先秦时期对货币铸造地的认识经历了一个从以钱文为依据到以钱范为依据的过程.根据钱范确认为铸钱作坊的遗址经整理有11国近40处遗址.文章除对铸钱遗址进行整理外,还对铸钱遗址的研究进行了概述.

摘要：先秦时期对货币铸造地的认识经历了一个从以钱文为依据到以钱范为依据的过程。根据钱范确认为铸钱作坊的遗址经整理有11国近40处遗址。文章除对铸钱遗址进行整理外，还对铸钱遗址的研究进行了概述。

摘要：随着人们认识、适应自然步伐的加快,以及对自然界及宇宙知识的探讨,催生了中国传统的方色思想.先民将其运用于人文制度,特别是传统的祭祀制度,礼玉六器便是其中的重要代表.礼玉配以方色,融合四方四维和五行观念,制度严谨,以礼天地四方之神明.

摘要：谷物酒作为农耕社会的主体饮品,其传统酿造技术和所孕育的酒文化内涵在先秦时期便已经开始形成并逐步发展完善,经过长久的积累沉淀,最终成为我国古代农业社会不可缺少的一部分,浸润着人们日常生活的方方面面。先秦时期谷物酒选用的酿酒原料主要是秫、稻和黍,有浊酒和清酒之分,从新石器时代到春秋战国时期,谷物酒的酿造技术不断地发展与改进,并与国家政治、社会生活和礼仪活动等都存在密切联系。

摘要：我国先秦时期的法制指导思想其内容博大精深,其形式纷繁复杂,其影响可谓深远。法制指导思想代表一个时代的法律文化,是这个时代法制文明的标志,更是我国古人治国理政的智慧结晶。吸取先秦时期法制指导思想的精华,将其运用到现代法制的建设中,以便推动中国社会主义法制建设的发展。

摘要：先秦时期对货币铸造地的认识经历了一个从以钱文为依据到以钱范为依据的过程。根据钱范确认为铸钱作坊的遗址经整理有11国近40处遗址。文章除对铸钱遗址进行整理外,还对铸钱遗址的研究进行了概述。

摘要：审计学被视作审计史学的逻辑概括；审计史学被视作审计学发展的历史基础；而审计学作为有关审计的科学；其研究内容为审计性质和发展规律；研究对象为历史上不同时期、不同属性的审计产生、发展以及演变的历史过程；由此能够更加深刻地发掘审计的性质与规律；当前；国家审计是国家治理体系的重要组成部分；不但能够确保社会稳定和维护经济秩序；还能在国家经济安全方面发挥关键作用；实际上；在奴隶社会时期；统治者就已经意识到了确保奴隶主财产权益之于维护政权的重要性；因此就借助对经济的集权统治来实现确保与巩固政治集权统治的最终目标；而为了实现这一目标；就需要借助财政法规发挥“治天下者必治计、治财计则天下必得治”的作用；比如；在先秦时期；为了正确处理国家和奴隶主、地主和农民之间的关系就借助立法的形式实现；以此保护统治阶级的财产权益；实现对国有产权的保护；

摘要：先秦时期儒道学派的发展与传统科学的系统性进步不无关系。基于先秦典籍《论语》和《道德经》的文本记述,从基本科学概念的不同阐述与灵活应用、主要自然现象及其规律的认识与分析、科学知识的专门化发展及其评价3个方面可以比较全面地考察儒道学派与传统科学的互动关系。分析认为,儒家重人伦,但吸收了传统科学的若干重要成果,以科学概念和传统科技成果去建构其庞大的社会人伦系统；道家讲自然,在对自然万物及其规律性的认识基础上将传统科学认识运用到社会人文领域,既是对自然万物之道的社会延伸,也是将自然与社会相结合的知识建构。

摘要：我国先秦时期有着丰富的人力资源开发与管理活动或思想需要挖掘、整理和研究。其中原始社会人力资源开发与管理的最大成就是从猿到人的转变,具体措施有生产劳动、群居生活、家庭模式、人口流动和社会分工等;中国奴隶社会人力资源开发与管理的内涵和举措,则主要体现在宗法等级制度的形成、周代的礼制与春秋战国时期的百家争鸣及人口流动等方面。

摘要：先秦时期大量的城市选址活动积累了丰富的实践经验.文章通过对相关文献的梳理,对选址实践进行分类分析后发现:其主要成就由辨方正位的测量之术、城地相称的制邑之术、尊历合时的节令之术和得利避害的御水之术的技术体系构成;进一步分析表明,这一技术体系奠定了华夏文明城市选址的基础,其总体特点是实用理性.

摘要：巴蜀文化是古蜀文化与巴文化相融合的结果。古蜀文化由古蜀人创造发展,随蜀人的迁移而扩散,并与其他族群文化形成交流。古蜀文化具有独立的体系,是巴蜀文化形成的基础。随着巴人、楚人、秦人先后进入巴蜀地区,巴文化、楚文化、秦文化也传播进来。古蜀文化在交流中与巴文化相融合形成了巴蜀文化,而楚文化、秦文化的因素增多,导致了巴蜀文化的逐步转型,这为后来与汉文化相融合奠定了基础。

摘要：中国古代六畜在仪式性活动中的使用各不相同。羊牲在仪式性活动中发挥了重要的作用。自新石器时代晚期甘青地区墓葬中发现随葬的羊骨,随时间的推移,羊牲的使用范围不断向东扩展。商代中期以后仪式性活动中羊牲的数量开始增多。至两周时期中原地区羊牲的使用与牛、马等动物牺牲一同构成较为稳定的用牲系统。北方草原地区春秋战国时期以头蹄葬为代表的殉牲习俗则更多地体现了游牧民族的生业经济和文化面貌。随葬或埋葬的羊也是古代人类利用家羊的重要方式之一,仪式性活动中对羊牲的使用需求或许也是家羊向东传播的动因之一。对家羊仪式性使用的探索可以帮助我们进一步认识古代人与家羊的关系,对解读古代社会的丧葬习俗和祭祀礼制等也具有重要的意义。