·
搜索结果:找到“儒释道”相关结果1009条
排序: 按相关 按相关 按时间降序
  • 【期刊】 基于儒释道对中国传统武术的哲学探析

    刊名:武术研究 作者:周少林 ; 成丽娟 关键词: ; ; ; 天人合一 ; ; ; 中国传统武术 机构:陕西师范大学体育学院 ; 陕西师范大学体育学院 ; 西安陈全忠太极拳学校 年份:2018
    摘要:运用文献资料法对基于儒释道对中国传统武术的哲学探析进行研究,分别从佛教禅学,道家天人合一、道论、气论,儒家的"德""勇"出发,提取中国传统武术的哲学内涵,研究结果表明:传统武术与禅是相互的,即以禅入武和以武修禅;传统武术与道学紧密相关,即道武双修与养生;传统武术与儒家文化的深度切合,即武德素养和勇武精神。
  • 【论文】 儒释道文化对宗璞小说创作的影响

    作者:宋爽 关键词:宗璞 ; 儒家文化 ; 道家文化 ; 佛教文化 机构:上海外国语大学 ; 上海外国语大学 年份:2017
    摘要:宗璞在中国当代文坛的众多作家中极具个人特色。她出身书香世家,中国传统文化学养深厚,作品中始终带着股淡雅韵味的书香之气。目前学界从儒释道的角度对她的小说创作展开研究的成果并不多。相比较而言,对儒家文化影响的研究论文比较多,但是一般多侧重于从传统伦理道德角度来分析宗璞小说中所体现出的思想,或是分析她作品中知识分子形象体现出的儒家道德。对道家和佛教文化影响的研究较少,其中只有一篇期刊论文写到了佛教文化的影响。从这一角度说,本文从儒释道互补的文化层面上对宗璞的小说展开研究还是有一定价值的,会丰富这一领域的研究成果。本文采用文献资料法、文本细读分析法等研究方法,以中国传统儒释道文化精神为参照对宗璞小说中的人物形象和主题思想展开分析和研究,探讨儒释道文化精神对宗璞创作产生的影响。本文经研究认为儒家文化在宗璞思想中还是占据着主导地位。其笔下的人物形象体现出的爱国情怀、独立人格符合儒家追求的理想人格。其大部分小说的整体基调上又流露出对于儒家文化中“仁爱”精神的认同。在宗璞晚期一些的作品中,道家文化的影响比较大。作品多展现人物内心的平静与安宁。宗璞的小说中,主人公生活在各式各样的苦难中,处处透露出她“人生皆苦”的思想,但她从佛教文化中汲取了有益的观念,用正确的、乐观的态度面对生活。全文共有五部分构成。其中,正文三章,另有绪论和结语。
  • 【期刊】 从晚唐隐逸诗探视唐末儒释道思想的流变

    刊名:广州广播电视大学学报 作者:赵静 关键词:儒释道 ; 晚唐 ; 隐逸诗 ; 流变 机构:北方民族大学文史学院 ; 北方民族大学文史学院 年份:2015
    摘要:晚唐隐逸诗在唐末大厦将倾的时局下发展,对唐末的社会环境、士人生存状况和思想倾向等有着多角度的展现。有鉴于"以诗证史"的观点,结合特定的时代背景,通过分析晚唐隐逸诗创作,可以探视到晚唐社会儒家淡漠时政、道家养炼心性、禅宗忘物忘我的思想流变。
  • 【期刊】 从佛教论议文献看南北朝的儒释道三教融合

    刊名:四川大学学报(哲学社会科学版) 作者:何剑平 机构:四川大学中国俗文化研究所 ; 四川大学中国俗文化研究所 年份:2018
    摘要:<正>我想从佛教论议的视角略谈南北朝的三教融合问题。论议又作论义,它由两人或多人参与,通过论辩双方的往返问难以显扬正理。佛教论议,在印度原为一种判决经典真伪、以种种异文句义解释佛说的学术辩论活动,(1)在东汉未年传入中土后成为讲经过程中重要的义项之一。(2)当然,除了佛教论议,在魏晋南北朝还有远承汉代之风的儒家论议。汉魏之际,是中国政治和社会变革的时代。随着汉
  • 【期刊】 浅谈儒释道三家思想对苏轼词作的影响

    刊名:课外语文(教研版) 作者:王婧博 关键词:苏轼 ; 词作 ; 儒家思想 ; 道家思想 ; 释家思想 ; 相互通融 机构:吉林师范大学 ; 吉林师范大学 年份:2014
    摘要:苏轼作为我国文学史上一颗璀璨的巨星,一生中接受思想中儒家思想、道家思想、释家思想兼而有之,从而形成了其特有的三种思想通融的思维创作方式。本文以邹同庆和王宗堂所校注的《苏轼词编年校注》为主要蓝本及当今影响较大的其他注本,将苏轼一生词作中涉及儒道释三家思想的132首词作为研究与统计对象,深入到每一篇词作进行具体分析整合凝练,并以图表的独特形式展现对苏轼人生中各个阶段词作所体现出来的有关儒释道思想的作品进行研究分析,究其对于词的创作脉络,从而映射出情感思想。不仅从儒家思想、道家思想和释家思想分别对苏轼词的影响进行整合分析,也深层次地探究了儒道释三家思想的相互融合及其产生的深远影响。
  • 【期刊】 论王维诗歌艺术与儒释道思想的非本质联系

    刊名:长沙大学学报 作者:焦健 关键词:儒释道 ; 思想 ; 艺术特质 ; 非本质联系 机构:桂林师范高等专科学校中文系 ; 桂林师范高等专科学校中文系 年份:2016
    摘要:王维被后世称为"诗佛",故不少学者以禅佛论其诗作。也有学者从他的诗出发,认为其主要的思想属于道家或儒家。但实际上,儒释道三家的思想都不能跟王维的诗作取得本质联系,以王维的文学作品来分析其思想,亦不甚恰当。
  • 【论文】 儒释道对李贽哲学思想的影响

    作者:刘斯朗 关键词:儒释道 ; 李贽 ; 童心说 ; 生死观 ; 三教归儒 机构:湖南师范大学 ; 湖南师范大学 年份:2014
    摘要:在中国思想史上李贽是一位富有争议的思想家。其思想的形成是与其所处的时代环境分不开的,其思想受到儒、释、道三方面的潜移默化的影响,但同时,李贽又是以百般怀疑的精神审视、判定其三教中“真”、“假”的是非关系。体现为追求独立、崇尚真我的哲学动机。为了让思想冲破牢笼,李贽对干涉和限制个人自由的宋明“假道学”进行了猛的抨击,形成了自己别出心裁的对生死观和“真心”、“率直”的“童心说”。强烈否定“以孔子之是非为是非”,主流道学思想。坚持“实务”治学,强调要以与时俱进的着眼点看待和解决问题。对儒家经典的神圣性和权威性进行公然的质疑。李贽的这种思想正昭示着该时代的精神曙光,李贽当之无愧为晚明人文主义新思潮的先驱者。
  • 【期刊】 中国传统文化的独特结构 儒释道互补互融

    刊名:中国宗教 作者:张广保 机构:北京大学儒学研究院 ; 北京大学儒学研究院 年份:2015
    摘要:中华民族在几千年的历史进程中不断发展壮大,这在世界文明史中是一个奇迹,而创造这一历史奇迹的主要原因,在于中国独特的儒、释、道三家互补互融的三元一体的稳定文化结构。中华民族在几千年的历史发展中,曾经历过几个重要的历史发展阶段:这就是由春秋战国以前的华夏民族,到秦汉时期形成的汉民族,以及今天多元一体的中华民族。在这个过程中,中华民族不断发展壮大,生存地域也随之扩大。然而也要看到,中华民族在历史上也曾历经坎坷,其主体民族多次被草原游牧民族征服,
  • 【期刊】 江淹个性审美与儒释道思想的文学书写

    刊名:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 作者:符欲静 关键词:儒释道 ; 江淹 ; 个性 ; 屈原 ; 文学创作 机构:河南警察学院 ; 河南警察学院 ; 警察管理系 年份:2017
    摘要:南朝文学家江淹,在创作上追求狂率不羁、纵情任性的美学理念,竭力翻新逐奇,而且全面悉心地模拟、学习屈原与《楚辞》,把骚体独特的个性精神发扬光大的同时,也进一步深化了其创作的不拘一格.另外,跌宕的人生际遇的深切影响,又受到当时儒、释、道三家合流的思想交织映照与浸染,江淹文学作品也体现出各家文化的鲜明特色.这种三教思想因素的共存,促使江淹在后期形成了和合、圆融、平静的心态,前期诡异多变、独标性灵的创作风格,则逐渐得以调适与消解.
  • 【期刊】 儒释道易谈中国本土化图形设计的表现方式

    刊名:艺术研究 作者:林国胜 关键词:儒释道易 ; 本土化图形设计 ; 表现方式 机构:杭州师范大学 ; 杭州师范大学 年份:2014
    摘要:中国传统文化对当代设计的影响是普遍存在而意义深远的,本土化图形设计的表现方式受到传统思想方法、文化艺术、思维方式等的影响,呈现出多种形式。文章由儒释道易四个方面为切入点,通过对当代一些具有本土化设计倾向的成功平面设计作品的分析,归纳总结出突显其本土化特征的几种表现方式,以资进一步研究与借鉴。
  • 【论文】 汉唐时期儒释道在玉文化中的碰撞与融合

    作者:孙畅 关键词:儒释道 ; 玉文化 ; 汉唐 ; 审美 ; 首饰设计 机构:中国地质大学(北京) ; 中国地质大学(北京) 年份:2015
    摘要:中国玉文化是中国传统文化的一个重要分支,对玉文化进行研究和发掘,已经成为备受关注的课题。本文以玉文化为主线,通过分析不同时期玉器的功能、用途和主要风格,分析探讨汉唐时期玉文化中所体现出来的儒释道三家思想的碰撞与融合过程。自汉代佛教传入我国,儒释道三家便在理论传播领域展开了竞争,玉文化是以器物为载体的艺术形式,必然受到三家思想的影响。通过分析汉唐时期玉器的风格及功能,得知道教在吸收道家思想以及战国时期神仙方术的基础上,于汉代起就在丧葬玉、祭祀玉等玉器中渗透了“贵生”、求仙思想,并通过强化玉器的宗教功能,通过辟邪类玉器和吉祥文化,在玉文化中搏得一席之地。佛教则通过自身宗教思想和般若美学,在玉器的装饰内容及功能等方面冲击了儒道两家原有的玉文化体系。中国玉器由最初的使用时起,就一直是在为统治阶级服务,由汉代至封建社会彻底瓦解之前,它的主动权一直掌握在以儒家封建礼制思想为治国之本的统治阶级手里,所以相对于绘画、诗歌等艺术形式,玉文化在体现儒释道思想的碰撞与融合时,具有滞后性。宋代至今,由于玉器文化逐渐世俗化,民间用玉大量的兴起,玉器文化中所体现的宗教色彩减弱,儒释道三家对于玉文化的影响转向了美学领域。以道家思想为源的发散思维,可以拓宽设计思维的灵感源泉;以儒道两家复归于朴的至简思想为源的简约主义风格设计,可以为流行繁缛设计的当今珠宝首饰带来新的设计思路;可借鉴儒释道美学对于“境界”的追求和表达方式,赋予珠宝首饰更多的情感、认知、思想。本文以上述几种设计思维方法为指导,以发散思维,造型以象为源,设计制作了《荷》、《塘》两件首饰,并利用复归于朴,大道至简的儒道两家美学思想为指导,设计了《答案》和《乱》两件简约风格首饰,以境生于象外,追求韵外之致的儒释道美学思想为指导,设计并制作了《爱的牵引》、《一念之间》、《听荷》、《成长》四件首饰。上述八件作品力求体现儒释道的审美内涵,旨在继承儒释道的美学思想,将其融入到珠宝首饰设计之中。
  • 【期刊】 儒释道易谈中国本土化图形设计的表现方式

    刊名:艺术研究:哈尔滨师范大学艺术学院学报 作者:林国胜 关键词:儒释道易 ; 本土化图形设计 ; 表现方式 机构:杭州师范大学 ; 杭州师范大学 年份:2014
    摘要:中国传统文化对当代设计的影响是普遍存在而意义深远的,本土化图形设计的表现方式受到传统思想方法、文化艺术、思维方式等的影响,呈现出多种形式.文章由儒释道易四个方面为切入点,通过对当代一些具有本土化设计倾向的成功平面设计作品的分析,归纳总结出突显其本土化特征的几种表现方式,以资进一步研究与借鉴.
上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 跳转