摘要：中国文学进入了新时期文学阶段，这一时期的文学流派众多，其中以余华、马原等一批作家为代表的“先锋派”文学，在创作上从艺术手法、语言等多方面做出了大胆的尝试，也创作了一批优秀的作品。但是，进入九十年代后，先锋文学开始渐渐没落，而先锋作家们不是回归传统，就是渐渐脱离文坛。

摘要：《活着》是一组生命画册,它描绘了一个新旧交替的动荡社会,以及人们在一个时代下的生存状态.文本通过跌宕起伏的人生悲喜,众生世相下的群像摹写和历史画卷的命运隐喻来看待人类命运.富贵作为其中最浓重的一笔,他在社会权力的禁制中、在生命苦难的桎梏中,在命运跌宕的艰难中,用自己的身体和意志反抗现实的摧压.对余华《活着》的文本解读,可以透过人物形象、作品思想来重描人的生命历程,并解读一个社会的文化内涵以及管窥一个时代的风采面貌.

摘要：近年来,中外文化交流如火如荼,中国文学走出去的呼声越来越高,扭转文化贸易逆差的愿望越来越强烈。在中国当代文坛,余华是少数几个在国内外都享誉盛名的作家,其《活着》被广泛译介,获得了高度评价,为践行"中国文化走出去战略"做出了显著贡献。但到目前为止,对《活着》外译情况的研究仍局限在个别国家,缺乏系统性和总结性。该文对《活着》的盛行译本外译史进行较为系统的梳理,结合外交关系简单介绍各国译介情况,并在此基础上总结《活着》的译介特点,在国际舞台上大放光彩的原因,希望对《活着》外译史研究有所帮助,进而加速中国小说融入地球村的步伐。

摘要：余华，1960年出生于浙江杭州，是一位成就突出的当代先锋作家，曾从事五年的牙医工作。自1984年发表处女作《十八岁出I＇1G行》以来．他的一系列实验性极强的作品一直备受文艺界的关注，获国内外多项文学大奖，不仅得到专业评论人士的认可，也收获了广大读者的喜爱，极具阅读和鉴赏价值。其代表作品有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《兄弟》《第七天》《鲜血梅花》《现实一种》等。

摘要：《活着》以幽默、底层语言塑造了一位饱经磨难,"貌似"最该死亡,但却一直活着的老人——福贵的一生。通过福贵表达了老百姓最低限度的人生追求——活着。《活着》是余华作品风格改变的开始,在这篇小说中,作者采用倒叙的写作顺序、双重叙事的风格,以简洁含情的语言勾勒出以福贵为代表的穷苦大众的底层生活。通过福贵人物形象,读者感知到生命的厚重、活着的意义;通过两位各具魅力的女性,读者感知到包容的价值。接地气的叙事不流于形式,这正是《活着》艺术独特性所在。

摘要：《活着》以幽默、底层语言塑造了一位饱经磨难；"貌似"最该死亡；但却一直活着的老人——福贵的一生.通过福贵表达了老百姓最低限度的人生追求——活着.《活着》是余华作品风格改变的开始；在这篇小说中；作者采用倒叙的写作顺序、双重叙事的风格；以简洁含情的语言勾勒出以福贵为代表的穷苦大众的底层生活.通过福贵人物形象；读者感知到生命的厚重、活着的意义；通过两位各具魅力的女性；读者感知到包容的价值.接地气的叙事不流于形式；这正是《活着》艺术独特性所在.

摘要："先锋派"代表作家余华,在《活着》一书中却展示出了现实主义倾向。本文将从经典叙事学角度,选取叙事线、叙事频率以及叙事聚焦三方面,更深入地解读余华的《活着》。

摘要：《活着》以幽默、底层语言塑造了一位饱经磨难；“貌似”最该死亡；但却一直活着的老人——福贵的一生；通过福贵表达了老百姓最低限度的人生追求——活着；《活着》是余华作品风格改变的开始；在这篇小说中；作者采用倒叙的写作顺序、双重叙事的风格；以简洁含情的语言勾勒出以福贵为代表的穷苦大众的底层生活；通过福贵人物形象；读者感知到生命的厚重、活着的意义；通过两位各具魅力的女性；读者感知到包容的价值；接地气的叙事不流于形式；这正是《活着》艺术独特性所在；

摘要：“先锋派”代表作家余华；在《活着》一书中却展示出了现实主义倾向；本文将从经典叙事学角度；选取叙事线、叙事频率以及叙事聚焦三方面；更深入地解读余华的《活着》；

摘要：《活着》是余华最具代表性的作品,小说密集而刺目的铺陈了主人公徐福贵经历的一桩桩的人生苦难,苦难是该作品的重要主题。从苦难的多元化与矛盾性、苦难产生的根源、苦难的承受与消解、苦难的价值四个方面对文中的苦难意识进行解读。

摘要：《活着》是余华创作的一部经典长篇小说作品,要想更深层次地把握这部作品的内涵,就需要站在叙事的层面来进行深刻剖析,进而窥探余华代表的先锋小说的发展情况.本文将重点就余华《活着》的叙事艺术进行深入分析,以便让广大读者重新解读这部作品,感受其中所展现的高超的叙事艺术.

摘要：《活着》是余华创作的一部经典长篇小说作品,要想更深层次地把握这部作品的内涵,就需要站在叙事的层面来进行深刻剖析,进而窥探余华代表的先锋小说的发展情况。本文将重点就余华《活着》的叙事艺术进行深入分析,以便让广大读者重新解读这部作品,感受其中所展现的高超的叙事艺术。