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  • 【期刊】 亚里士多德

    刊名:智力:提高版 作者:李晶星 关键词:亚里士多德 ; 世界古代史 ; 亚历山大大帝 ; 公元前 ; 哲学家 ; 集大成者 ; 希腊哲学 ; 百科全书 年份:2014
    摘要:亚里士多德(公元前384年-公元前322年),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,马其顿帝国亚历山大大帝的老师。公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家,他对哲学的几乎每个学科都做出了贡献。
  • 【期刊】 亚里士多德

    刊名:世界中学生文摘 作者:伟康 机构:江西省安乐县第一中学 ; 江西省安乐县第一中学 年份:2005
    摘要:
  • 【期刊】 亚里士多德

    刊名:教师之友 作者:阿肯 年份:2004
    摘要: 亚里士多德(约公元前384-前322),生于色雷斯的斯塔吉拉。他的父亲是马其顿王的御医。18岁时,亚里士多德来到雅典做柏拉图的学生。他在阿卡德穆学园里居留了近二十年,直到柏拉图逝世。公元前343年,他做了马其顿王子亚历山大的老师,亚历山大那时十三岁,亚里士多德一直担任这个职位直到亚历山大十六岁。公元前335年,亚里士多德回到雅典,创办吕克昂学园,从此在这里著书讲学13年。
  • 【期刊】 亚里士多德

    刊名:教师之友 关键词:亚里士多德 ; 教育思想 ; 理性精神 ; 教育自由 年份:2004
    摘要:亚里士多德(约公元前384-前322),生于色雷斯的斯塔吉拉。他的父亲是马其顿王的御医。18岁时,亚里士多德来到雅典做柏拉图的学生。他在阿卡德穆学园里居留了近二十年,直到柏拉图逝世。公元前343年,他做了马其顿王子亚历山大的老师,亚历山大那时十三岁,亚里士多德一直担任这个职位直
  • 【期刊】 亚里士多德

    刊名:民办教育研究 作者:刘虎峰 机构:西安外事学院《民办教育研究》编辑部 ; 西安外事学院《民办教育研究》编辑部 年份:2003
    摘要:亚里士多德(Aristoteles,前384年-前322年)是古希腊最著名的哲学家、渊博的学者,也是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。
  • 【图书】 亚里士多德

    作者:幺大中 年份:1998
    摘要:
  • 【期刊】 路遇亚里士多德

    刊名:法制博览(名家讲坛、经典杂文) 作者:木心 关键词:亚里士多德 男性气概 柏拉图 拉斐尔 模特儿 达芬奇 年份:2017
    摘要:拉斐尔画的柏拉图和亚里士多德,都不像他俩本人,画柏拉图是以达芬奇为模特儿的,画亚里士多德不知参照了谁,雄媚轩昂,好一副男性气概……此系拉斐尔的私事,着毋庸议。
  • 【期刊】 亚里士多德受刑

    刊名:环球人物 作者:陈亦权 关键词:亚里士多德 哲学家 古希腊 国王 年份:2017
    摘要:一天夜里,古希腊哲学家亚里士多德的学生西斯厄皮读书时,不小心打翻油灯,引发了一场大火。
  • 【期刊】 亚里士多德论公正

    刊名:党政干部学刊 作者:程立显 关键词:亚里士多德 ; 普遍公正 ; 自然公正 ; 法律公正 ; 中道原理 ; 分配公正 ; 比例平等 机构:北京大学 ; 北京大学 年份:2019
    摘要:古希腊著名思想家亚里士多德的伦理学和政治学,系统阐述了公正的本质、原理、分类,特别是分配公正的准则和实现途径等基本问题,达到了古希腊公正思想的巅峰。亚里士多德将公正分为普遍公正和特殊公正,前者着眼于社会成员与全社会的关系,要求人的行为合乎法律(含道德法典),故称法律公正;后者着眼于社会成员之间的利益关系调整,包括分配公正和矫正公正,其核心是分配公正。亚里士多德伦理学的中道原理,将公正定义为介乎两种过恶之间的中道。他认为自然公正引导法律公正,也是最佳城邦所追求的公正;自然公正、法律公正和衡平法共同支撑着城邦公正。他将分配公正的"完整思想"表述为"对同等者平等,对不同者不平等",即"让各人得其应得",由此引出"比例平等""算术公正""几何公正"等重要概念。他所主张的贵族民主政治的公正,要求公民轮流管理,即轮流地统治与被统治。为此,他特别重视对公民的公正美德教育,因而强调公正教育必须包含权利和义务两方面的道德教育。亚里士多德的公正思想具有无与伦比的历史影响,也为当代社会的公正文化建设提供了丰富的理论资源。
  • 【期刊】 亚里士多德画图

    刊名:今日中学生 作者:于志洪 年份:2017
    摘要:古希腊的亚里士多德机智过人,声名远扬.有个人不服气,拿着下图1来考他,让他填出问号处的几个图形.亚里士多德一眼便发现了其中的规律,顺利地填好了.
  • 【期刊】 亚里士多德论akrasia

    刊名:贵州师范学院学报 作者:谢宝贵 关键词:亚里士多德 ; 不能自制 ; ; 深知 ; 有感之知 机构:贵州师范学院马列主义教学部 ; 贵州师范学院马列主义教学部 年份:2015
    摘要:亚里士多德在《尼各马可伦理学》的第七卷中讨论了akrasia即不能自制的问题。他对这个问题的讨论主要是为了试图解决苏格拉底论题提出的疑难:除非出于无知,没有人会故意犯错。苏格拉底论题否认一个人明知一个行为是不好的,却还会去做它的这样的可能性,这也就否认了不能自制的存在。在同情地理解苏格拉底论题的基础上,亚里士多德并不否认不能自制的存在,认为不能自制根源于不能自制者的欲望蒙蔽了其理性认知。亚氏对不能自制的这种理解有一定的合理之处,但显得过于片面。因此,他也没能把握到苏格拉底论题中所蕴含的深刻的洞见:很多看似不能自制的行为,其实主要缘于行动者对某些与行动相关的东西知道得不够深刻。
  • 【期刊】 亚里士多德论“家庭”

    刊名:理论界 作者:杨俊英 关键词:亚里士多德 ; 家庭 ; 城邦 ; 政治生活 机构:复旦大学哲学学院 ; 复旦大学哲学学院 年份:2016
    摘要:家庭在亚里士多德这里占据着独特的地位。尽管亚里士多德并没有诸如"论家庭"或"家政术"之类的专门著作,但是无论在《尼各马可伦理学》中还是在《政治学》这里家庭的角色都是无可替代的。本文就是主要从家庭的关系结构与家庭的超政治性这两个方面来论述家庭与城邦政治生活的紧密联系。
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